古怨诗五章

1．寸心：指内心、心志，极言其微小而精纯，典出杜甫《偶题》“文章千古事，得失寸心知”。

2．抱贞固：怀抱坚贞不移之节操，《周易·恒卦》：“君子以立不易方”，贞固即守正不移。

3．投一：谓将心志专一托付于某人或某道，含忠贞、信守、从一而终之意。

4．讵知：岂料，怎料，表意外与反差，强化情感跌宕。

5．同欢：共同欢愉、相得之人，或指志同道合之友，或暗喻君臣、夫妇等伦理关系。

6．散聚倏朝霞：聚散迅疾如朝霞升灭，化用谢灵运“朝霞映日殊未妍”及《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固”之感。

7．山上石：象征坚毅、恒久、不可摧折的人格理想，呼应《诗经·小雅·斯干》“节彼南山，维石岩岩”。

8．浪中沙：喻身世飘摇、随波逐流、无所依凭之困境，与“石”形成强烈物理与伦理对照。

9．无转移：表面指自然物性之恒常，实为反语，暗讽世情易变、信义难持，语出《荀子·劝学》“锲而不舍，金石可镂”，反用其意。

10．嗟：叹息声，非软弱哀鸣，而是士人面对道丧时局所发的深沉浩叹，具庄重悲慨之质。

以上为【古怨诗五章】的注释。

此诗为明代诗人何景明《古怨诗五章》之一，以简劲古质的语言、强烈对比的意象，抒写人生聚散无常、忠贞难守的深沉悲慨。全篇不事雕琢而气骨凛然，承汉魏古诗遗韵，摒弃台阁浮靡之习，体现前七子“复古以求真”的诗学主张。诗中“寸心—投一”与“山上石—浪中沙”两组核心意象，构成内在节操与外在境遇的尖锐张力，凸显主体精神在命运冲击下的孤高与痛感。“讵知”“孰云”二问，非质疑天理，实为郁结难平之反诘，使哀而不伤升华为悲而愈烈的生命叩问。

以上为【古怨诗五章】的评析。

本诗以四组高度凝练的意象链构建情感逻辑：首二句立“志”（寸心贞固）与破“愿”（同欢倏散）形成陡转；三、四句借自然物象作时空纵贯之比——“山上石”是往昔人格自喻与关系承诺的具象，“浪中沙”则是当下生存实况的残酷显影；末二句以反诘收束，将个体悲慨升华为对存在本质的哲思诘问。“石”与“沙”之变，非仅身世之叹，更是道德本体在现实激流中被解构的隐喻。语言上全用五言古诗直陈句式，无一虚字赘饰，动词“抱”“投”“散”“漂荡”力透纸背；“倏”“令”二字尤见锤炼之功：“倏”状聚散之速，不容喘息；“令”字使“漂荡”获得主动施害性，赋予无形命运以压迫质感。通篇气息沉郁顿挫，堪称明代复古诗中兼具思想深度与形式强度的典范。

以上为【古怨诗五章】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“何景明与李梦阳并主文柄，倡言复古，务先秦两汉之法……其诗清峻刻露，多悲慨之音。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“何仲默诗，如霜天晓角，清厉激越。《古怨诗》诸作，直追阮嗣宗《咏怀》，而气格稍遒。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“仲默五言古，取径汉魏，不落初唐以后蹊径。《古怨》数章，语短情长，使人欲涕。”

4．沈德潜《明诗别裁集》卷六：“何氏《古怨》，以石沙之变喻交道之薄，贞心之孤，不假藻绘而风骨自高。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷九：“仲默少负奇气，及宦途坎壈，感愤弥深。《古怨》之作，非徒叹身世，实忧世道之陵夷也。”

6．四库全书总目卷一百七十：“景明诗格，在弘、正间最为高秀……《古怨诗》五章，尤见其志节之耿耿，非苟作者。”

7．王夫之《姜斋诗话》卷下：“何仲默《古怨》，‘昔为山上石，今为浪中沙’，以质对文，以静对动，以亘古对须臾，一联而摄万古兴亡之恸。”

8．胡应麟《诗薮·内编》卷三：“明初诸子，尚沿元季余习；至何、李出，始力追汉魏，仲默《古怨》诸篇，朴而不俚，古而不晦，足为正始之音。”

9．《四库全书总目提要·大复集》：“其《古怨》《拟古》诸作，虽摹拟古人，而性情所寄，自有真气行乎其间。”

10．《明诗钞》（陈子龙选）卷十二评：“仲默此章，以寸心之贞映万象之迁，石沙之喻，千载下读之犹凛然有寒色。”

以上为【古怨诗五章】的辑评。