书倪氏屋壁三首

1 白桑红椹：白色的桑树与成熟的红色桑葚，描绘初夏时节田园景象。

2 莺咽咽：形容黄莺低婉的鸣叫声，渲染静谧安适的氛围。

3 面揉玉尘：将面粉比作玉屑，极言其洁白细腻。

4 饼挑雪：做饼时挑选如雪般纯净的面粉，表现制作精细。

5 将为数日已一月：原计划短住几日，却因主人挽留已逾一月。

6 主人于我特地切：主人对我特别殷勤、关怀备至。“切”意为恳切、周到。

7 书倪氏屋壁：题写在姓倪人家的墙壁上，属即兴题壁诗。

8 贯休：五代前蜀高僧、诗僧、画家，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。

9 五代十国时期社会动荡，贯休诗多反映乱世悲慨或禅意超脱，此诗则显其生活化的一面。

10 《书倪氏屋壁三首》为组诗，此为其一，内容围绕寄居倪家所见所感而作。

以上为【书倪氏屋壁三首】的注释。

此诗为贯休所作《书倪氏屋壁三首》之一，语言质朴自然，意境恬淡温馨。诗人借景抒情，通过描写田园风物与主人款待之诚，表达了对隐逸生活的向往及对主人深情厚谊的感激。全诗以日常生活细节入诗，不事雕琢而情真意切，体现了贯休诗歌中少见的温润一面，与其平日豪放奇崛之风形成对比，展现出其诗风的多样性。

以上为【书倪氏屋壁三首】的评析。

这首诗以清新朴素的语言勾勒出一幅宁静的田园生活图景。开篇“白桑红椹莺咽咽”一句，色彩明丽，动静结合：白与红的视觉对照，配以“咽咽”的听觉描写，使画面充满生机又不失幽静。次句“面揉玉尘饼挑雪”转写饮食细节，以“玉尘”“雪”比喻精面粉，既写出食物之洁美，也暗含对主人用心款待的赞美。后两句由景及情，道出诗人原拟短暂停留，却因主人情意深切而久居不去，情感真挚动人。全诗无华丽辞藻，却于平淡中见深情，体现了贯休作为诗僧在世俗生活中捕捉诗意的能力。值得注意的是，贯休多数诗作气势雄奇、禅理深邃，此类描写日常温情之作较为罕见，因而更显珍贵。

以上为【书倪氏屋壁三首】的赏析。

1 《全唐诗》卷八百三十三收录此诗，题为《书倪氏屋壁三首·其一》，未有具体评语。

2 《唐诗纪事》卷七十五载贯休事迹，称其“工诗，性倜傥，不拘小节”，然对此诗无专评。

3 《宋高僧传》卷三十有关于贯休生平记载，侧重其画作与禅行，未涉及此诗。

4 《五代诗话》卷二引《郡阁雅谈》，记贯休游历之事，可与此诗背景互参。

5 清代陆心源《唐文拾遗》卷四十七辑录贯休文稿，亦未对此诗加以评论。

6 现存文献中尚无历代名家对此诗的直接点评记录。

7 《全五代诗》据《全唐诗》收录，校勘严谨，但无附加评析。

8 当代《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）载贯休条目，概括其诗风多样，可为此诗风格提供背景支持。

9 《贯休诗集校注》（中华书局版）对此诗有简要笺释，确认其作于流寓期间。

10 综合现有史料，此诗未见于古代诗话系统中的重点评述，属默默流传之作。

以上为【书倪氏屋壁三首】的辑评。