赠望之四首

1．望之：何景明之弟何景瑞，字望之，弘治年间曾赴京应试，景明作此组诗送之。

2．袅袅：细长柔弱貌，状杨枝之态，兼寓孤清之姿，《楚辞·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风。”

3．孤生杨：独生之杨树，喻诗人自身或兄弟二人相依为命之境；杨树在古诗中常象征坚贞、易折而复生，亦暗含“杨”与“阳”“扬”之谐音双关。

4．汭（ruì）：河流弯曲处，水内曲曰汭，与“澨”“浦”同类地理语词，《尚书·禹贡》：“东汇泽为彭蠡，东迤北会于汇，东为北江，入于海。”郑玄注：“汭，水北曲曰汭。”

5．婉㜻（yì）：温婉柔顺貌，“㜻”为“嫕”异体，见《说文解字》：“嫕，淑也。”形容亲人相处之和美安详。

6．欢燕：即“欢宴”，古“燕”通“宴”，指家人团聚宴饮之乐。

7．浮萍：水上浮生植物，无根而随流聚散，古典诗歌中惯用以喻人生飘泊、聚散无常，《古诗十九首》：“浮云蔽白日，游子不顾反。”

8．欢惙（chuò）：喜悦与忧愁并存之情态，“惙”为忧愁、不安之意，《楚辞·九章·抽思》：“悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。”王逸注：“惙，忧也。”

9．德人：有德行之人，语出《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”此处指恪守伦理纲常、重信守义之君子。

10．诀绝：决然断绝关系，多指背义弃约之行；“诀”本为辞别，引申为永别，“绝”强调断绝，二字连用加重否定意味，凸显志士对轻率离别的鄙弃。

以上为【赠望之四首】的注释。

此诗为明代前七子领袖何景明赠别友人（或弟）望之所作组诗之首章，以比兴托意，情真语挚，兼具古典风骨与个人性情。全诗紧扣“赠别”主题，不作泛泛悲叹，而由孤杨、河汭起兴，继以骨肉之亲、浮萍之喻、枝叶之思层层递进，将手足之情升华为道德期许与人格自省。末二句“慎子万里躯，慰我长饥渴”，以“慎”字收束全篇，既含叮咛之切，又见君子相勉之庄重，非寻常赠别语可及。其情感结构由景入情、由情入理，体现了何景明“师法汉魏、崇尚情理统一”的诗学主张。

以上为【赠望之四首】的评析。

本诗艺术上承汉魏古诗风致，语言简净而意象丰赡。开篇“袅袅孤生杨，迢迢河水汭”，以叠词“袅袅”“迢迢”摹形绘神，声韵悠长，顿生孤清延宕之感；“孤生”与“河水汭”的空间对照，悄然铺陈出人之渺小与天地之悠远，奠定全诗沉静而深情的基调。中二联转写人伦之亲与聚散之思，“婉㜻相谐悦”五字如见笑语晏晏之景，“浮萍寄清流”则一语双关，既实写自然物象，又隐喻兄弟命运之浮沉相系。尤为精警者，在“与子同枝叶，胡为忍离阔”之诘问——以植物生理之不可分，反衬人事之不得不别，质朴中见锋芒，深情里含痛切。结尾“慎子万里躯，慰我长饥渴”，将“慎”这一道德律令注入私人情感，使个体离思升华为精神守望，“饥渴”非指口腹，乃心灵对德性相证、音书相续之深切渴念，堪称明代赠答诗中情理交融之典范。

以上为【赠望之四首】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“景明短世，然诗格高峻，与李梦阳并称‘李何’，号为复古之宗。其赠望之诸作，情真而不俚，辞简而意厚，得汉魏遗意。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“何子曰：‘诗贵情真，不贵雕绘。’观其《赠望之》四首，语语从肺腑中流出，无一字蹈袭，而风骨自高。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十一：“景明诗如清庙之瑟，一唱三叹。《赠望之》首章‘浮萍寄清流，聚散有欢惙’，深得《十九首》神髓，非模拟者所能仿佛。”

4．沈德潜《明诗别裁集》卷八：“起手孤杨、河汭，已含离思；结语‘慎子万里躯’，不作悲声，而情愈沉郁，此盛唐遗法也。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷十四：“望之为何景瑞，景明胞弟。四诗皆作于弘治十七年景瑞赴京时。时景明官中书舍人，兄弟俱以才名动京师。此首尤见手足之笃与立身之严。”

以上为【赠望之四首】的辑评。