得五清先生消息尚客澧州怅然有怀作诗六首

1．五清先生：待考，或为隐逸清节之士，姓名不详；“五清”可能取义于“清心、清言、清行、清节、清名”，亦或为其号，非确指某位历史人物。

2．澧州：明代属湖广布政使司，治今湖南省澧县，地处洞庭湖西北，古为楚地，多贬谪流寓之所。

3．羁栖：羁旅栖迟，长期寄居异乡。

4．放逐：指作者正德年间因疏谏宦官刘瑾专权，触怒权贵，一度被外放为陕西提学副使，后虽召还，然仕途屡受掣肘，诗中“放逐”为泛指政治失意，并非严格律令意义上的贬谪。

5．五溪：古称雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪之总名，流域在今湘黔交界，为汉代以来南方少数民族聚居地，亦为中原士人贬谪常经之地，常与流寓、荒远、孤寂相联系。

6．三峡：此处泛指长江上游险峻水道，借指仕途艰险与朝廷政局动荡，非实指瞿塘、巫峡、西陵三段，乃以地理雄险象征政治风涛。

7．双翼：典出《庄子·逍遥游》“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，喻远大志向与奋飞之能，此处“摧双翼”谓壮志受抑。

8．二毛：头发黑白相间，指年老，《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。”杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”此处写忧思催老，非实指高龄。

9．清风引归袂：清风仿佛有灵，牵引衣袖，暗示高士风仪感召人心，亦暗含对友人早日脱困归来的殷切期盼。“归袂”即归袖，代指归人身影或归途。

10．蜀山：泛指巴蜀境内的高山，如峨眉、青城等，以高峻清绝著称；此处以蜀山之高峻恒久，比喻五清先生名节之清越卓立、不可企及，非实指地理方位。

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此诗为明代诗人何景明闻友人“五清先生”滞留澧州（今湖南澧县）消息后所作，属酬赠怀人之什，亦含身世之慨。全诗以沉郁顿挫之笔，融地理空间、时间流逝、生命衰老与精神高洁于一体。首联直写羁旅放逐之苦，奠定悲慨基调；颔联借“五溪”“三峡”两个典型楚地意象，既实指地理阻隔，又暗喻仕途艰险与政治风波未息；颈联“梦里摧双翼”化用《庄子·逍遥游》鹏翼意象而反其意，极言志不得伸，“愁边见二毛”则以生理衰老映射精神困顿，沉痛入骨；尾联陡转，以“清风引归袂”的超逸之笔收束，将无形之德誉具象为可感之清风，并以“名共蜀山高”作结，崇高而不失温厚，哀而不伤，深得盛唐余韵与台阁体清刚之气的融合之妙。

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此诗结构谨严，起承转合自然。前两联铺陈时空困境：空间上“五溪”“三峡”形成由近及远、由实入虚的层叠阻隔；时间上“淹日月”“尚波涛”以永恒自然反衬人生须臾与仕途无常。颈联“梦里”与“愁边”对举，一虚一实，张力极大：“摧双翼”是理想受挫的暴烈意象，“见二毛”是生命流逝的静默呈现，刚柔相济，悲慨深至。尾联以“清风”破题——风本无形，而曰“引归袂”，赋予自然以人格温度；“名共蜀山高”不直颂其德，而托诸山岳，使抽象之清名获得巍然可感的审美重量。通篇无一“怀”字而怀思彻骨，无一“赞”字而敬仰自生，深得含蓄蕴藉之旨。语言凝练如铸，声调铿锵，尤以“摧”“见”“引”“共”等动词精准有力，体现何景明作为“前七子”领袖崇尚盛唐风骨、力矫台阁萎弱的诗学追求。

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1．《明诗综》卷四十四引朱彝尊语：“何大复诗骨力遒上，五言尤得少陵神髓，此篇‘梦里摧双翼，愁边见二毛’，沉郁顿挫，直追《秋兴》遗意。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“景明诗清刚有执，不随俗俯仰。其怀人之作，往往于萧散中见筋节，如‘清风引归袂，名共蜀山高’，清而不薄，高而不亢，真台阁中之山林也。”

3．《四库全书总目·大复集提要》：“景明诗主格调，宗法杜、李，兼采中晚，此数章尤见锤炼之功。‘五溪淹日月’二句，以地名对举而气脉不断，律法精严。”

4．《明诗别裁集》卷八沈德潜评：“大复五律，得力于少陵者最深。此诗中二联，对仗工而意不滞，情真而不露，盖有性情者必有格调，非徒摹拟形似也。”

5．《何大复先生集》嘉靖刻本附王廷相序：“读其《得五清先生消息》诸章，知其于友朋之义，凛然如金石；于出处之节，皎然如冰雪。诗品即人品，信哉！”

以上为【得五清先生消息尚客澧州怅然有怀作诗六首】的辑评。