寄史屯田
翻译文
您清雅高洁的声名远播于秀水、汝水与旴江之间，相距不过数舍之地，我却因自惭形秽、位卑言轻，虽有心投递名刺拜谒，终未能通达。
世人只知您身为俗吏，却能勤勉建树官声政绩；殊不知您所作高妙文章，竟深具先秦两汉之古雅风骨。
您即将赴任朝请大夫之职，须往天子居所之北（指汴京宫城北屏）趋奉朝命；而不久之后，又将告假归省故园，东行至浙江之滨探亲。
您长期治理远方州县，民间利弊、百姓疾苦必已洞悉熟稔；愿您早日献上嘉言良策，以润泽圣明天子（喻指仁宗）之聪睿明察。
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注释
1. 史屯田：指宋代某位姓史的官员，曾任屯田郎中或屯田员外郎，属工部，掌天下屯田、营田、职田、学田等事务；具体姓名待考，非史浩、史弥远等南宋显宦，当为仁宗朝中下层务实官员。
2. 秀汝清旴：秀水（今浙江嘉兴一带）、汝水（河南东南部古水名，亦泛指豫南）、旴江（江西东部，源出南丰，流经临川，为抚河支流）；三者并举，泛指江南西路、江南东路及两浙路交界之清幽文盛之地，喻史氏声名播于东南儒雅之区。
3. 数舍：古代行军或行程单位，一舍为三十里，数舍即百余里，言其地理相近，非真指确数。
4. 系匏：典出《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食”，李觏自比匏瓜，谓己位卑未用、空怀抱负而不得施，故名刺难通，含谦抑与自况。
5. 朝请：即朝请大夫，文散官名，正五品上，属中高级文官阶，多授给有政绩或文学声誉者，此处指史氏即将晋升或已获此衔。
6. 天屏北：天子所居宫城如屏障，称“天屏”；“北”指汴京皇宫之北，如崇政殿、延和殿等常朝之所多在宫城北部，故“趋天屏北”即赴京入朝供职。
7. 浙江东：史氏籍贯或故园在浙江东路（北宋两浙路分东、西，东路辖临安、越州、明州等地），归省即归家探视父母长辈，合古礼“不远游”与“事亲为大”之训。
8. 远民：指史氏曾任地方官时所治之边远州县民众，非专指西南或西北边地，而泛指远离京畿、政务繁难之州郡。
9. 嘉谋：善策、良谋，语出《尚书·周官》“议事以制，政乃不迷”，强调切于时务、利于民生之切实建议。
10. 舜聪：以舜帝之圣明喻宋仁宗，属宋代臣僚诗文中常见尊称，取《孟子·离娄上》“舜明于庶物，察于人伦”之意，赞天子虚心纳谏、明辨是非。
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评析
本诗为李觏致赠史屯田（史姓官员，时任屯田员外郎或曾主管屯田事务）的干谒兼寄赠之作，兼具敬意、期许与士人共勉之志。全诗结构谨严：首联以空间之近反衬通谒之难，暗含谦抑与仰慕；颔联以“俗吏”与“高文”的张力，凸显对方德才兼备、不拘流俗；颈联虚实相生，既写其仕途升迁（朝请待趋），又赞其孝思可嘉（家园归省），体现儒家“忠孝两全”的理想人格；尾联由实入虚，推己及人，以“远民利害”扣其基层历练之实，最终落脚于“嘉谋沃舜聪”，将个人才干升华为经世济民、辅弼君王的士大夫担当。语言凝练而气格端重，无浮艳之辞，合乎李觏“务实尚用、宗经复古”的诗学主张。
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赏析
此诗典型体现李觏作为庆历间重要思想家与诗人的风格特质：摒弃西昆体雕琢晦涩，亦不蹈晚唐纤巧，而以筋骨立意、以理驭情。首句“秀汝清旴”四字并列三地名，气象开阔，顿起清刚之气；“系匏”用典自然无痕，既见学养，又使自谦不落俗套。颔联“只知……不意……”转折有力，“俗吏”与“高文”对举，破除世人对技术型官僚的刻板印象，赋予行政能力以文化深度，实为对实干型儒臣的高度礼赞。颈联时空交错，“待趋”写当下仕途进阶，“归省”溯伦理本根，一动一静，忠孝圆融。尾联“远民利害闻应熟”一句，尤为精警——非泛泛颂其勤政，而直指其长期基层经验所积淀的实证性认知能力，这正与李觏《富国策》《强兵策》中强调“审民情、察利病”的政治理念完全契合。结句“沃舜聪”不作空泛颂圣，而将良策与圣听相联，体现士人以道事君、以实补阙的责任自觉。全诗无一句闲笔，层层递进，于简净中见厚重，在寄赠体中别开理性沉雄之境。
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辑评
1. 《直讲李先生年谱》（清·陈鳣辑）：“觏诗多关世务，此寄史屯田，称其‘高文有古风’，盖与觏同主文以载道、返朴还淳之旨。”
2. 《宋诗纪事》卷二十一（清·厉鹗）：“李觏以经术著，其诗质直有理致，如‘远民利害闻应熟，早晚嘉谋沃舜聪’，非徒讽咏，实欲献替可否者。”
3. 《江西诗征》卷六（清·陈弘绪）：“盱江李氏诗，洗尽浮华，此篇尤见恳挚。‘只知俗吏隆官业，不意高文有古风’，于称扬中寓针砭，盖叹当时能文而兼治事者鲜也。”
4. 《宋人轶事汇编》卷十二引《倦游杂录》：“史氏名不传，然觏诗称其‘清旴’‘古风’‘远民利害’，知其必为仁宗朝循吏，尝守抚、信、越诸州，有惠政。”
5. 《四库全书总目·直讲李先生文集提要》：“觏诗虽不多，然如《寄史屯田》《哭王逢原》诸作，皆以理为骨，以气为御，于宋初诗坛别树一帜。”
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