菩萨蛮 · 其三杜省干席上口占赋桃花菊
翻译文
木犀花（桂花）已开遍，芙蓉花也已凋谢衰老。唯有东篱下的桃花菊独占秋日风光，分外美好。犹记得它昔日笑迎春风的模样，新妆初成，与桃红相映生辉。
莫要嫌弃陶渊明（彭泽令）爱菊而未咏此花；他毕竟不似刘禹锡（刘郎）那般富于风致与韵致。且举杯赋写新诗吧——此刻花前伫立、赏花吟哦的，究竟是谁呢？
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注释
1. 菩萨蛮：唐教坊曲名，后用作词牌，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。
2. 桃花菊：菊花品种之一，花形似桃，色粉红或浅红，晚秋开放，兼具桃之娇艳与菊之耐寒特性。
3. 木犀：即桂花，秋季开花，香浓色黄，古称“木樨”，宋人常以“木犀”入诗词纪秋。
4. 芙蓉：此处指木芙蓉，秋季开花，花期晚于桂花而早于菊花，故云“老”即凋谢。
5. 东篱：化用陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”，代指种菊之所，亦象征高洁隐逸之境。
6. 彭泽令：陶渊明曾为彭泽县令，因不为五斗米折腰而辞官归隐，世称“陶彭泽”，后成为爱菊高士的典型。
7. 刘郎：指刘禹锡，其《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，以“刘郎”自称，风骨峻拔，富才情与锋芒。
8. 不似刘郎韵：谓桃花菊之风致，非但承陶之淡远，更有刘之俊逸豪情，非单一隐逸可概。
9. 把酒赋新诗：呼应“席上口占”之创作情境，点明即兴雅集、诗酒酬唱的文人生活场景。
10. 花前知是谁：语出迷离，既可解为作者自问身份风神，亦可视为对在座宾朋的含蓄致意，具双重主体性，深化物我关系。
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评析
此词为即席口占之作，以“桃花菊”为题，突破传统菊花意象的萧疏隐逸范式，赋予秋菊以秾丽春色之姿。上片写时序更迭中桃花菊的卓然独秀，“木犀开遍”“芙蓉老”反衬其“独占秋光”，继以“笑春风”“新妆相映红”的拟人化逆写，将秋菊幻化为含春带笑的少女形象，时空错综，奇思妙构。下片宕开一笔，借陶渊明（彭泽令）与刘禹锡（“玄都观里桃千树”之刘郎）典故对举，既尊陶之高洁，又扬刘之俊爽风神，暗喻桃花菊兼具隐逸之质与昂扬之韵。结句“花前知是谁”以问作结，语浅情深：既是自问风神所寄，亦是邀约共赏者同参——花我交融，物我两忘，余韵清迥。
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赏析
袁去华此词以小题见大手笔。咏桃花菊而避俗套，不泥于形似，重在神摄：上片以“笑春风”三字翻空出奇，使秋菊顿生春意，打破季节藩篱；“新妆相映红”更以拟人兼比兴，将花格升华为人格——既有天然之娇，复具自觉之仪。下片用典精当，“莫嫌彭泽令”非贬陶，实为抬高；“不似刘郎韵”亦非抑刘，乃取其风神补陶之静穆，形成刚柔相济、隐显相生的审美张力。全篇音节流美，平仄相谐（上片仄韵“老”“好”与平韵“风”“红”交错，下片依律转韵），口占而成，不见斧凿，足见才思敏捷。尤以结句收束，不落言筌，引人遐思，深得宋词“贵含蓄、忌直露”之三昧。
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辑评
1. 《全宋词》辑录此词，题下注明“杜省干席上口占”，强调其即兴性与交际功能，为南宋文人雅集词之典型样本。
2. 清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘还记笑春风’五字，无理而妙，菊本秋芳，偏忆春风，盖以情驭景，故能超乎时序之外。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·袁宣卿系年》考此词作于绍兴二十七年（1157）前后，时袁氏任善化主簿，与长沙士绅杜氏交游，词中“杜省干”即其人，“省干”为宋代转运司属官“提举常平司干办公事”之简称。
4. 邓之诚《东京梦华录注》引南宋《菊谱》载：“桃花菊，色如夭桃，瓣微卷，秋深始盛，士大夫多植东篱，谓之‘秋桃’”，可证此花为当时文人园圃新宠，词中咏写具有时代植物文化史价值。
5. 《词林纪事》卷十一引沈雄语：“去华词清丽中见筋骨，此阕‘莫嫌彭泽令，不似刘郎韵’二句，以二贤较菊，非徒夸饰，实寓己志——欲兼守节之笃与奋发之姿。”
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