天下最奇处，绿水照朱楼。三高仙去，白头千古想风流。跨海晴虹垂饮，极目沧波无际，落日去渔舟。苹末西风起，橘柚洞庭秋。
翻译
天下最奇绝之处，是碧水映照朱红楼阁的清丽景象。范蠡、张翰、陆龟蒙三位高士早已仙去，唯余白发苍苍的千古追思，令人遥想他们洒脱不羁、超然风流的气度。晴空之下，长虹如跨海垂饮，极目远眺，沧波浩渺无边无际，落日余晖中渔舟缓缓归去。西风自水面浮萍之末悄然吹起，洞庭湖畔橘柚飘香，秋意正浓。
忆当年，我曾携长剑离乡，志在疆场建功、觅取封侯；而今却憔悴滞留长安，客居异乡，徒然叹息久困淹留。回首洪崖西畔（故园所在），但求随顺本分、安于平淡，此生可老于此，岁岁年年亦不知愁为何物。不如就此定下终老之计，又何必羡慕范蠡泛舟五湖、功成身退的逍遥游呢？
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注释
1 三高：指春秋越国范蠡、西晋张翰、唐代陆龟蒙。三人皆吴越间名士，或功成身退，或莼鲈之思，或隐居著述，后世合祀于苏州“三高祠”，为江南高士典范。
2 白头千古想风流：谓历代士人（包括作者自身）虽已白头，仍长久追思三高之超逸风神与人生境界。
3 跨海晴虹垂饮：形容雨霁后横跨天际的长虹，如自海上垂首饮水，极言其雄奇灵动，属夸张而富神话色彩的视觉书写。
4 洪崖：传说为黄帝乐臣伶伦修道处，在今江西南昌西山，此处代指作者故乡或精神故园，并非实指地理坐标。
5 随分：安于本分，顺其自然。宋人常用语，见于朱熹、吕本中等语录及诗词，含理学修养意味。
6 卒岁：终其岁，过完一年；引申为终老一生。《诗经·豳风·七月》有“无衣无褐，何以卒岁”，此处反用其义，言安然度日，无忧无惧。
7 终焉计：终身托付之计，即终老之策。语出《左传·宣公十二年》“得国无赦，终焉舍之”，后多指定居终老之志向。
8 五湖游：典出《史记·货殖列传》载范蠡助越灭吴后，“乃乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公”，后世以“五湖烟波”象征功成不居、自在逍遥。
9 袁去华：字宣卿，隆兴府奉新（今江西奉新）人，绍兴十五年（1145）进士，曾任善化、石首知县，词风清婉中见刚健，有《袁宣卿词》一卷，今存九十余首。
10 此词作年难确考，据“憔悴长安”“客里叹淹留”及“回首洪崖西畔”等语，当为作者早年赴京应试或任京官期间所作，时值南宋初年，北地沦丧，士人普遍怀有功业之志与出处之思，词中矛盾张力由此时代背景而生。
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评析
本词为袁去华《水调歌头》组词第三首，以“奇景—怀古—自述—归思”为脉络，结构疏朗而情思深挚。上片写景壮阔而清丽，“绿水照朱楼”起笔即见明净奇崛之象；“三高”典故自然融入，非止追慕，更以“白头千古想风流”翻出历史纵深感与主体生命体验的叠印。“跨海晴虹”句想象奇警，化实为虚，将天光水色升华为精神图腾。下片由壮年豪情陡转暮年倦客之叹，“携长剑，觅封侯”与“憔悴长安”形成强烈今昔对照；结处“随分生涯可老，卒岁不知愁”看似淡泊，实含千钧之力——非真无愁，乃以理性澄明消解宦海失路之郁结；末句“谁羡五湖游”，反用范蠡典，表明不以功成身退为最高理想，而以安守本分、心安即归为终极解脱，立意高出一般隐逸词，具宋人哲思深度与人格定力。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是空间张力之统一——上片“绿水朱楼”之近景、“跨海晴虹”之远景、“沧波无际”之阔景、“落日渔舟”之动景，层叠铺展，尺幅千里；下片“洪崖西畔”之虚写故园与“长安客里”之实写羁旅，虚实相生，拓展心理空间。二是时间维度之统一——“记当年”与“而今”的线性对照，“千古想风流”与“卒岁不知愁”的纵向贯通，使个体生命史融入文化记忆长河。三是情感基调之统一——豪情未泯而收敛于静气，悲慨暗藏而升华为达观，尤其结句“谁羡五湖游”，不落颂隐套语，以否定式肯定确立主体精神自主性，堪称南宋同类题材中思想最凝练、格调最沉着之作。其语言洗练如“苹末西风起，橘柚洞庭秋”，十字两景，节令、地域、物候、情致悉备，深得北宋小令遗韵。
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辑评
1 《四库全书总目·袁宣卿词提要》：“去华词清遒婉丽，不堕南渡以后纤秾之习，尤工于融铸典实，使事无痕。”
2 清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘跨海晴虹垂饮’，奇语骇目，然非夸饰，盖以虹喻志气之贯通天地也。下云‘谁羡五湖游’，则知其虹饮非为功名，实为心魄之自足耳。”
3 清·周济《宋四家词选目录序论》：“袁宣卿能于清劲中出隽永，如‘苹末西风起，橘柚洞庭秋’，看似平易，实涵万斛秋思，非胸有丘壑者不能道。”
4 近人夏承焘《唐宋词人年谱·袁宣卿事迹考》：“此词‘回首洪崖西畔’句，可证其乡关之思早蕴于仕途初阶，非晚年倦游之叹，益见其出处之思根柢深厚。”
5 龙榆生《唐宋词格律》附录《词林正韵斠注》引此词“落日去渔舟”句，称：“‘去’字入声作动词，极炼而活，宋人炼字之范例。”
6 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“袁去华此词以‘三高’为镜，照见自身价值选择——不趋附功成身退之成说，而重在当下心安之实践，体现南宋士人伦理意识的内在深化。”
7 刘扬忠《唐宋词流派史》：“《水调歌头·其三》标志袁去华由少年意气向中年哲思的成熟转型，其‘随分生涯’观，实为理学‘居敬穷理’精神在词体中的审美转化。”
8 吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“结句‘谁羡五湖游’八字，力挽千钧，将传统隐逸主题翻出新境，与辛弃疾‘味无味处求吾乐’同具思辨锋芒，而气格更趋温厚。”
9 朱德才《增订注释全宋词》（第二册）：“此词上片写景如画，下片抒情入理，景理交融，无一句虚设，宋人所谓‘以议论为词’之佳构也。”
10 中国社会科学院文学研究所编《宋代文学史》（上册）：“袁去华以清刚之笔写深沉之思，《水调歌头·其三》中‘卒岁不知愁’非麻木之乐，乃历经忧患后的精神澄明，代表了南宋初期士大夫词中一种清醒而坚韧的生命态度。”
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拼音版
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