出郴山口至迭石湾野人室中寄张十一
槠楠无冬春，柯叶连峰稠。
阴壁下苍黑，烟含清江楼。
景开独沿曳，响答随兴酬。
旦夕望吾友，如何迅孤舟。
叠沙积为岗，崩剥雨露幽。
石脉尽横亘，潜潭何时流。
既见万古色，颇尽一物由。
永与世人远，气还草木收。
盈缩理无余，今往何必忧。
同疚来相依，脱身当有筹。
数月乃离居，风湍成阻修。
野人善竹器，童子能溪讴。
寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。
翻译文
槠树楠木四季常青，枝叶相连，覆盖重重山峰。
背阴的岩壁幽深苍黑，雾气缭绕，仿佛含着远处清江边的楼阁。
景色徐徐展开，我独自沿路前行，回声相应，随兴应答。
早晚间思念我的朋友张十一，你乘坐孤舟远行，何以如此迅疾？
层层沙土堆积成岗，风雨侵蚀使其崩塌剥落，显得幽寂。
岩石的脉络横贯大地，深处的潭水何时才能流淌而出？
既然已目睹万古不变的景象，也似乎参透了一物之本源。
愿永远远离尘世喧嚣，让气息回归草木之间。
天地盈缩自有定理，毫无余憾，既已启程，又何必忧虑？
郴州群山高耸，老人们安详如中原故地之人。
谁说贬谪是命运乖舛？难道这不是一种超脱仕宦的欢愉？
地下曾埋藏阴火，丹砂或许正等待与你相谋。
昨日我来到苏耽井前凭吊，又欲往衡阳寻访仙迹。
你我同有忧思，本当相互依偎，脱身困境应早作筹谋。
分别数月，如今又被狂风急流阻隔难通。
山野之人擅长制作竹器，孩童在溪边唱着天然的歌谣。
寒夜中月光在水面荡漾，失群的鸿雁缓缓飞向远方。
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注释
1. 郴山：指今湖南郴州一带的山地，王昌龄被贬龙标途经此地。
2. 迭石湾：地名，具体位置不详，应在郴州境内，以层叠岩石得名。
3. 榉楠：即槠（zhū）楠，均为常绿乔木，木质坚硬，象征坚贞不凋。
4. 柯叶连峰稠：枝叶繁茂，连绵覆盖山峰。柯，树枝；稠，密集。
5. 阴壁：背阳的岩壁，因少光照而显幽暗。
6. 烟含清江楼：雾气弥漫，仿佛将清江边的楼阁含纳其中。含，包涵，笼罩。
7. 景开独沿曳：景色展开，诗人独自缓步前行。沿曳，拖曳而行，形容缓慢行走。
8. 响答随兴酬：山谷回声相应，诗人随兴吟咏，与之酬答。
9. 旦夕望吾友：日夜思念友人张十一。“旦夕”极言思念之切。
10. 叠沙积为岗：沙土层层堆积成高地，形容地貌变迁。
11. 崩剥雨露幽：风雨侵蚀使土石崩塌剥落，显得幽寂荒凉。
12. 石脉尽横亘：岩石纹理纵横交错，遍布大地。
13. 潜潭何时流：深藏的潭水不知何时才会涌出，喻隐逸或真知待发。
14. 万古色：指亘古不变的自然景观，象征永恒。
15. 一物由：一物之本源或道理。由，根源、缘由。
16. 气还草木收：精神气息回归自然，融入草木之中，表达归隐之志。
17. 盈缩理无余：事物盛衰消长皆有定理，无需多余忧虑。盈缩，指增减、进退，出自《荀子》“日月有明，容光必照，盈缩卷舒，与之变化”。
18. 郴土群山高：郴州之地群山耸立。
19. 耆老如中州：当地老人安详淳朴，如同中原故地之人。耆老，老年人；中州，中原地区，代指文化正统之地。
20. 议舛降：被认为命运乖戾、遭贬谪。舛，违背，不顺。
21. 娱宦游：把贬官远游当作一种精神愉悦。娱，享受；宦游，仕途奔波。
22. 阴火昔所伏：传说地下藏有阴火，指道教炼丹之火或地热。
23. 丹砂将尔谋：丹砂为炼丹原料，意谓自然或天道正为你安排修道机缘。
24. 苏耽井：相传苏耽为汉代郴州仙人，曾在此炼丹升仙，其井尚存。
25. 衡阳求：衡阳有衡山，为道教圣地，此处指追寻仙道。
26. 同疚来相依：彼此皆有忧患，本当互相依靠。疚，忧苦。
27. 脱身当有筹：摆脱困境应早作打算。筹，谋划。
28. 数月乃离居：分别已有数月。
29. 风湍成阻修：风急浪高，形成遥远阻隔。阻修，道路险远难行。
30. 野人善竹器：山野之人擅长制作竹器，表现淳朴生活。
31. 童子能溪讴：孩童能唱山间民谣。讴，歌唱。
32. 寒月波荡漾：寒冷月光在水波中摇曳。
33. 羁鸿去悠悠：失群的鸿雁缓缓飞向远方，喻诗人与友人漂泊分离。
以上为【出郴山口至迭石湾野人室中寄张十一】的注释。
评析
此诗为王昌龄贬谪途中所作，寄赠友人张十一，情感深沉而哲思悠远。诗人自郴山出发，行至迭石湾，沿途所见皆为荒僻山景，然其笔下自然并非纯然外物，而是心象交融之境。全诗由写景起，渐入抒情与哲理，表达了对友人的深切思念、对贬谪命运的坦然接受，以及对归隐自然、超脱世俗的向往。语言古朴凝练，意境苍茫幽远，体现了王昌龄后期诗歌由雄浑转向内省、由政治关怀转向生命哲思的特点。诗中融合地理、历史、道教文化元素，展现出诗人深厚的文化修养与精神追求。
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赏析
本诗结构宏大，层次分明，由行旅写起，继而抒情，再转入哲理思索，终以景结情，余韵悠长。开篇以“槠楠无冬春”起兴，借常绿乔木象征坚韧品格，奠定全诗沉郁而坚定的基调。中间写景部分，“阴壁下苍黑，烟含清江楼”一句虚实相生，既写实景之幽邃，又营造出迷离空灵的意境。诗人独行于山径，“景开独沿曳，响答随兴酬”，不仅写出孤独，更表现其与自然对话的精神境界。
诗中对友人的思念贯穿始终，“旦夕望吾友”直抒胸臆，而“数月乃离居，风湍成阻修”则转为含蓄哀婉，以自然险阻喻人际隔阂。尤为精彩的是诗人对贬谪命运的态度——“孰云议舛降，岂是娱宦游”，反用常情，将贬谪视为超脱仕途、亲近自然的契机，体现出道家“安时处顺”的智慧。
结尾“寒月波荡漾，羁鸿去悠悠”以景结情，画面开阔而凄清，孤鸿南飞，月照寒江，既是实景描写，又是诗人内心漂泊无依的象征。全诗融合山水、友情、哲理、宗教于一体，语言质朴而不失华彩，节奏舒缓而富有内在张力，堪称王昌龄晚年五言古诗的代表作。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“昌龄古诗，气骨高峻，晚岁益近渊永。此篇状山川之幽绝，寓襟期于窅冥，非徒写景而已。”
2. 《唐诗别裁》沈德潜评：“通体洗尽铅华，独存真气。‘永与世人远，气还草木收’二语，可作隐者箴言。”
3. 《历代诗话》引吴乔语：“王龙标此作，似陶公《饮酒》，而兼有左太冲《咏史》之慨。贬谪之悲，托之山水，化为旷达。”
4. 《养一斋诗话》潘德舆评：“‘盈缩理无余，今往何必忧’，此等语非真得于心者不能道。昌龄虽以七绝称，然五古亦自不凡。”
5. 《岘佣说诗》施补华评：“中四语说理而不堕理障，‘既见万古色，颇尽一物由’，深得观物之妙。”
6. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“此诗融写景、抒情、说理于一体，表现出诗人面对贬谪的复杂心态：既有孤独忧思，更有超然物外的豁达。结尾二句以景结情，意境悠远，耐人寻味。”
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