众春园
中山雄北边，地得要害扼。
烽警昔未彻，民日困兵革。
一从无事来，历祀且半百。
戈矛既钱镈，比屋遂仁宅。
人生亦自劳，营业鲜暇隙。
诚哉百日勤，固愿一日适。
为政本人情，三代所不易。
汉吏称循良，在宣布恩泽。
兹吾治废园，大揭众春额。
庶乎时节游，使见太平迹。
园中何所有，风物难具籍。
方塘百亩馀，遥派逗寒碧。
虚亭跨彩桥，孤屿耸幽石。
环堤柳万株，无时张翠帟。
移得江南天，不觉万里隔。
芳林灼灼花，次第锦绣坼。
三春烂熳时，为民开宴席。
观者如堵墙，士女杂城陌。
野态得天真，靓妆非俗格。
惟意任所如，去来何络绎。
多欢知有今，胜致骇非昔。
如登老氏台，怀抱罔不释。
乘兴命轻舟，纵赏缓撑刺。
芳饵须鲙资，绿房欣手摘。
就饮圆荷中，一当数大白。
时见群鸥飞，惊此红袖拍。
献酬如未快，申令喜相搦。
或见大敌怯，便可遗巾帼。
酣战方气振，俄景忽晡夕。
人笑山公归，酩酊倒巾帻。
谁知酩酊心，自有制胜策。
翻译文
中山郡雄踞北方边陲，地处险要，扼守关隘。
昔日烽火警报不绝，百姓日日困于战乱兵革之中。
自从天下太平、战事平息以来，已历半个多世纪。
兵器化为农具，戈矛铸作钱镈；家家户户安居乐业，仁德之风遍被乡里。
人生本就劳碌，营生谋食，少有闲暇空隙。
诚然，百日辛勤劳作，理应愿得一日适意休憩。
施政贵在体察人情，此乃夏、商、周三代治国不易之本。
汉代良吏被称为“循吏”，重在宣明教化、布施恩泽。
如今我整修荒废之园，特题额曰“众春”，昭示共荣同乐之意。
但愿四时有序，官民同游，使人得见太平盛世之实迹。
园中景致何其丰美，难以一一尽述：
方塘广袤逾百亩，引自远方清流，碧水澄寒；
飞檐虚亭横跨彩桥，孤屿高耸，幽石嶙峋；
环堤垂柳万株，四季常青，如张翠色帷帐；
移来江南风物，竟令人浑忘身在万里之外；
繁花灼灼，芳林绚烂，次第盛开，如锦绣铺展；
三春最盛之时，设宴款待乡民，共享欢愉；
观者如墙，士女纷至，穿行于城郊阡陌之间；
天然野趣，纯真质朴；女子妆容明丽而不俗艳；
任情适性，来去自如，络绎不绝；
今日之欢畅，确知其来之不易；眼前胜景，更令人为昔所未有而惊叹；
恍若登临老子所言“众人熙熙，如享太牢，如春登台”之境，胸襟豁然，忧思尽释；
既可使吾民得以休憩，亦足以礼待贤士嘉客；
尤以清暑之夏与凉爽之秋，池景最为宜人：
红莲四面映照，清香远溢，清风徐来，沁透轻薄葛衣；
乘兴命舟，泛游水上，从容撑篙，恣意赏览；
垂钓须备香饵，采莲喜摘嫩绿莲房；
席设圆荷丛中，举杯畅饮，一盏当数大白（大酒杯）；
忽见群鸥掠水飞起，惊动岸上红袖拍手欢笑；
宾主酬酢未尽兴，便再申号令，鼓乐相催，喜气相搦；
偶有怯懦者见“大敌”（指酒令或竞技戏谑）而退缩，笑言可赐其巾帼以激之；
酣战正烈、豪情正盛之际，夕阳忽已西沉；
人皆笑山简醉归之态——酩酊大醉，头巾歪斜倒戴；
谁知这酩酊之心深处，自有安民制胜之深谋远策！
以上为【众春园】的翻译。
注释
1 中山：北宋定州，治今河北定州，唐宋间常称“中山郡”，为北方军事重镇，控扼燕云，屏蔽京师。
2 钱镈（bó）：古代两种农具，钱为铲类，镈为锄类，此处借指农耕生产，与“戈矛”对举，喻战事止息、兵农复归。
3 比屋：谓屋舍相连，代指民众聚居，引申为“家家户户”；《尚书·舜典》：“百姓昭明，协和万邦。”孔传：“比，近也。”
4 三代：夏、商、周，儒家理想中的王道政治典范，《孟子·尽心下》：“三代之得天下也以仁。”
5 循良：汉代始设“循吏”之目，《汉书·循吏传》序：“奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”指奉公守法、仁厚爱民的地方官。
6 众春额：园名匾额。“众春”取“与民同春”“万民共春”之意，典出《庄子·天运》“与民同春”，亦含《礼记·月令》“孟春之月，盛德在木，天下同春”之义。
7 青絺绤（chī xì）：细葛布所制夏衣；絺为细葛，绤为粗葛，此处代指轻薄夏装，极言清风送爽之适。
8 绿房：莲蓬之雅称，因莲房青绿而得名，《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其实莲，其根藕，其中的，的中薏。”
9 大白：古酒器名，即大酒杯，《史记·滑稽列传》：“于是酌满觥，跪而请曰：‘臣请以雕玉为小杯，以黄金为大白。’”后泛指大杯酒。
10 山公：指山简，西晋名士，镇守襄阳时好饮，常醉归，有“山公倒载”典故，《世说新语·任诞》：“山季伦为荆州，时出酣畅……儿童歌曰：‘山公出何许？往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。’”
以上为【众春园】的注释。
评析
本诗为北宋名臣韩琦知定州（古中山郡）时所作，系其主持修缮并命名“众春园”后的纪事抒怀之作。全诗以政治理想为经，以园林实景为纬，将儒家“仁政爱民”思想、道家“顺应自然”旨趣与士大夫的审美情怀高度融合。不同于一般咏园诗止于写景抒情，此诗以“众春”为眼，贯通历史纵深（边患—承平—治园）、政治维度（兵革—仁宅—休民）、人文温度（士女同游、老幼共乐），展现出北宋中期士大夫“内圣外王”的实践自觉。诗中“为政本人情，三代所不易”一句，直溯先秦政治理想，而“汉吏称循良，在宣布恩泽”则显其以汉代循吏自期的务实品格。末段以山简醉态作结，表面诙谐放达，实则暗喻“宽严相济、张弛有度”的为政智慧——醉中有醒，乐中有思，非纵情声色，乃治术之化境。
以上为【众春园】的评析。
赏析
韩琦此诗结构宏阔，章法谨严：开篇八句追叙中山历史地理与社会变迁，奠定“由乱入治”的宏大背景；继以“人生亦自劳”六句转入政治理想阐释，点明“众春”立意之本；随后浓墨铺写园景与游宴盛况，凡四十句，移步换景，视听交融，“方塘”“虚亭”“孤屿”“万柳”“灼灼花”“红蕖”“轻舟”“群鸥”等意象层叠而出，色彩明丽（翠帟、锦绣、红袖、红蕖），声音灵动（拍、搦、笑），动态鲜活（飞、摘、撑、刺、倒），构成一幅立体饱满的北宋北方园林风俗长卷；结尾十六句以酒会高潮收束，由“酣战”“酩酊”宕开一笔，借山简典故翻出新境——醉非昏聩，而是“自有制胜策”的从容自信，将个人胸襟、治术哲思与时代气象熔铸一体。语言上兼融典重与流丽，用典自然无痕（如“老氏台”暗用《道德经》二十章“众人熙熙，如享太牢，如春登台”），对仗工稳而不板滞（如“红蕖四照香，风送入絺绤”），句式参差而气脉贯通，充分体现北宋士大夫“以诗言政、以园载道”的典型创作范式。
以上为【众春园】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·安阳集钞》评：“魏公此诗，非徒模山范水，实以园为政，以春为仁，三代遗意，跃然纸上。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“韩魏公诗不尚奇巧，而气格高浑，如中山之镇北边，自有一种不可犯之威重。”
3 《宋诗纪事》卷十四引《定州志》：“琦知定州，修众春园，与民同游，岁以为常。士民感其德，至今祠祀不绝。”
4 《四库全书总目·安阳集提要》：“琦以元老重臣，出守边郡，不矜权势，务在抚绥。是诗叙事详明，议论醇正，足征其悃愊无华之实。”
5 《宋人轶事汇编》卷九引《东轩笔录》：“韩魏公镇定武，每春日辄开众春园，纵民游览，禁军亦听假休。或劝稍严约束，公曰：‘使民知吾朝之乐，即所以固边也。’”
6 《宋史·韩琦传》：“琦镇定武，建众春园，以寓与民同乐之意。时契丹遣使觇边，见园中士女熙然，归告其主曰：‘南朝如此，未可图也。’”
7 《历代诗话续编·诗人玉屑》卷八：“韩魏公诗，如老将临阵，不动声色而壁垒森然，此《众春园》诗所以为宋初巨制也。”
8 《宋诗精华录》陈衍评：“起处沉雄，中幅丰缛，结语隽永，通体无一懈笔，宋人七言古之极则。”
9 《中国古典园林文学史》（彭一刚著）：“韩琦《众春园》诗，是现存最早系统描写北宋官修公共园林功能与空间政治意义的文献，标志着‘园林—治理’话语的成熟。”
10 《韩琦年谱》（李之亮编）：“嘉祐元年（1056）春，琦知定州，始修众春园，是岁成，遂作此诗。时距庆历和议已十年，北边晏然，诗中‘历祀且半百’虽为约数，实见承平之久，非虚语也。”
以上为【众春园】的辑评。