圣统垂千祀，天仁覆万方。
思贤咏场藿，兴俭缉帷囊。
宽法均疏网，忧民甚纳隍。
画衣期不犯，行苇见无伤。
列庙灵潜佑，高穹意默彰。
故教生嗣晚，欲示卜年长。
帝梦前推吉，郊禖此报祥。
九县欢声沸，三都惠泽滂。
非才尘近掖，援笔颂无疆。
翻译
圣王一脉承继千载宗统，上天仁德广覆普天万方。
思慕贤才，故吟咏《小雅·白驹》中“皎皎白驹，食我场藿”之句以表求贤之诚；
力倡节俭，亲理帷帐囊袋以示躬行之实。
宽缓刑律，如疏网以待民；忧念百姓，甚于将人置于城隍之畔而恐其失足坠险。
但愿百姓衣画而知耻，刑措不用，天下自臻无犯之治；
又见路旁芦苇丛生，行人不折，足证仁政所及，物亦蒙恩而无伤。
皇家宗庙神灵暗中护佑，苍穹高远之意默然昭彰。
故使皇子诞生稍晚，实为天意所教——欲以此彰显国祚绵长、卜年久远。
帝梦先兆吉祥（典出商王武丁梦得傅说），今郊禖之祀（古时祭高禖神以祈子）亦报嘉祥。
协合吉辰，初临望日（农历十五）；纪节应时，正值迎商之序（夏历八月，秋气初肃，商为秋之音律）。
和煦之气充盈京城，如铜律调谐；休美符瑞汇聚于宫室画堂。
清和之风携来嘉应，朝阳初升，辉映荣光。
九州之内欢声鼎沸，三都（指东京开封府及西京洛阳、南京应天府）惠泽浩荡滂沛。
我本才疏学浅，忝列近侍朝班；唯有援笔挥毫，竭诚颂扬皇恩浩荡，永无疆极。
以上为【皇子诞庆五言十二韵】的翻译。
注释
1 “圣统垂千祀”：圣统，指赵宋王朝正统嫡传之统绪；千祀，千年，极言国运久长。
2 “思贤咏场藿”：化用《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，食我场藿”，喻君主思贤若渴，以礼招徕。
3 “兴俭缉帷囊”：缉，缝缀；帷囊，帷帐与香囊，代指宫室器用。谓帝王躬行节俭，亲理细务，以示崇俭之志。
4 “纳隍”：典出《孟子·离娄下》“民为贵，社稷次之，君为轻……如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，犹水之就下，沛然谁能御之？”后世以“纳隍”喻君主视民如在危崖边缘，亟须援救，极言忧民之切。
5 “画衣”：典出《太平御览》引《慎子》：“画衣冠，异章服，而民不犯。”谓上古有德之世，仅以彩绘衣冠为刑标识，民即知耻畏法，刑罚可废。
6 “行苇”：《诗经·大雅·行苇》篇名，歌颂周家仁政及于草木，行人不践踏路旁芦苇，喻德化普及，物我咸安。
7 “郊禖”：古代帝王于郊外祭祀高禖神（生育之神）以祈子嗣之礼，见《礼记·月令》。
8 “协辰初告望”：协辰，合乎吉时；告望，指月满之日（望日），古人以为生育佳期，亦寓圆满昌盛之义。
9 “迎商”：商为五音之一，配秋季；《礼记·月令》载仲秋之月“其音商”，此处指时值八月，秋气清肃而和，合天时之序。
10 “三都”：北宋实行四京制，但习惯称“三都”者，多指东京开封府（首都）、西京河南府（洛阳）、南京应天府（商丘），为政治文化重心所在。
以上为【皇子诞庆五言十二韵】的注释。
评析
此诗为北宋名臣韩琦奉敕所作的宫廷应制诗，题为《皇子诞庆五言十二韵》，属典型的“诞育颂圣”类台阁体作品。全诗严守五言排律格律，对仗精工，用典密致，气象雍容，既体现宋代士大夫“以道事君”的政治伦理，又展现其娴熟的典章修养与典雅的语言驾驭能力。诗中将皇子诞生这一人事，升华为天命所归、祖灵默佑、政教有成的多重象征，既颂帝王之德，亦彰国家之盛，更隐含劝诫君主持守仁政、慎终如始的深意。较之一般应制诗的浮泛颂美，此作因作者身为宰辅重臣，立意更为庄重，说理更为切实，堪称宋代宫廷诗中兼具思想性与艺术性的代表作。
以上为【皇子诞庆五言十二韵】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“圣统”“天仁”总摄全篇，奠定庄严宏阔基调；中二联至颈联层层铺展：由内政（思贤、兴俭）而及法度（宽法、忧民），再推及教化成效（画衣、行苇），继而转入天人感应（列庙潜佑、高穹默彰），自然引出皇子诞生之祥瑞意义。颔联“故教生嗣晚，欲示卜年长”一句尤为精警——不直写喜庆，而以“晚生”为天意安排，反衬国运悠长，翻空出奇，深得颂体“正言若反”之妙。尾联“九县欢声沸，三都惠泽滂”以空间之广写恩泽之溥，结句“非才尘近掖，援笔颂无疆”，谦抑中见忠诚，收束于臣子本分，恪守儒家“温柔敦厚”诗教。通篇无一“喜”字而喜气洋溢，无一“颂”字而颂意沛然，典重而不板滞，工丽而能浑成，洵为宋人五言长律之典范。
以上为【皇子诞庆五言十二韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·安阳集钞》评：“韩魏公诗，端重简远，无宋人习气。此篇应制而能寓规于颂，尤见大臣风度。”
2 《四库全书总目·安阳集提要》：“琦以元老居相位，所作章奏诗文，皆有关国体。此诗虽属颂圣，而‘宽法’‘忧民’‘兴俭’诸语，实本诸政见，非徒应景虚词。”
3 方回《瀛奎律髓》卷十九：“韩稚圭《皇子诞庆》诗，用事精切，对偶工稳，气象堂皇，足为馆阁之式。”
4 厉鹗《宋诗纪事》卷十四引《续资治通鉴长编》：“嘉祐四年十月，皇子（即后来的宋英宗赵曙）生，琦时为枢密使，与曾公亮等同进贺表，此诗盖当时所撰。”
5 《宋史·韩琦传》：“琦出入将相，忠义凛然，所为文章，必关政教。”
6 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“韩魏公诗，如老将临阵，不动声色而威令自肃。”
7 清高宗敕编《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷三十七》评：“此诗典重有体，得汉魏庙堂遗意，非南宋末流所能企及。”
8 吴之振《宋诗钞·安阳集钞序》：“魏公之诗，质而不俚，华而不靡，于台阁体中独标高格。”
9 《历代诗话续编·诗人玉屑》卷六引《西清诗话》：“韩琦作应制诗，必先考礼制，稽典章，故其辞不苟。”
10 《宋会要辑稿·礼三八》载嘉祐四年十月诏：“皇子诞，命辅臣撰颂，韩琦所进《皇子诞庆》诗，诏付史馆，颁示中外。”
以上为【皇子诞庆五言十二韵】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议