再赋

1．门径萦纡：门前小路曲折回绕。萦纡，盘旋弯曲貌。

2．洞府：道教称神仙所居之地，此喻居所清幽脱俗，有如仙境。

3．尘外：尘世之外，指世俗功名利禄等牵累。

4．长杨：高大的杨树。《文选》张衡《西京赋》：“长杨四垂。”此处泛指庭园高树。

5．佩环：古人所佩玉饰，行走时相击发声，清脆悦耳。此处以声写竹之清劲有节。

6．入户好峰：指庭院中叠置或天然形成的秀美山石，迎门而立，如画境入室。

7．碍人新竹：新生竹丛茂盛挺直，枝叶伸展，似有意阻挡视线，实则显其生机勃发、不可摧折之态。“碍人”非贬义，反见诗人珍爱。

8．池亭面面：池塘四周皆筑有亭台，或指亭子四面开敞，视野通达。

9．圆荷：指初生或盛开的荷叶，圆润饱满，为夏季典型意象。

10．薄暮飞香：黄昏时分，荷花清香随晚风浮动弥漫。“飞香”二字炼字精妙，化无形之香为可感之动态。

以上为【再赋】的注释。

此诗为北宋名臣韩琦晚年退居相州（今河南安阳）昼锦堂后所作，属典型的“吏隐”诗。诗人以平和冲淡之笔，写幽居林泉之乐，既无山林隐士的孤峭避世，亦无宦海沉浮的激愤牢骚，而是在功成身退之后，以儒者胸襟涵养山水之趣，于寻常景物中见雍容气度与静穆境界。全诗结构谨严：首联总写环境之超逸，颔联、颈联工对精切，视听交融（风雨杨、佩环竹；可画峰、不容删竹），动静相宜；尾联以荷香送客收束，情致悠远，余韵不绝。语言清丽而不失庄重，意象丰美而气格端凝，体现宋人“以理节情、以静制动”的审美理想与士大夫成熟的生命自觉。

以上为【再赋】的评析。

本诗最见韩琦作为一代元老的艺术修养与精神境界。其一，在意象选择上，摒弃奇险怪僻，取杨、竹、峰、荷等常见园林景物，却通过“十丈乱风雨”“数枝鸣佩环”“碍人新竹不容删”等非常规搭配，赋予寻常物象以人格力量与生命节奏——杨之雄浑、竹之清刚、峰之隽永、荷之温润，共同构成一个既富生机又极有序的君子之境。其二，在结构上采用“总—分—总”式：首联立骨，定调“幽闲”；中间两联以工对铺展视听细节，尤以“谁可画”“不容删”二语暗含主体精神立场——非不能画，乃神韵难追；非不能删，乃天机不可逆。此即宋人所谓“理趣”之所在。其三，结句“薄暮飞香送客还”，表面写景，实则将自然拟人化，“送”字温情脉脉，既呼应首句“幽闲”之旨，又悄然点出主人待客之诚、林泉之谊之厚，使全诗在静穆中透出暖意，在出世表象下深藏入世温情，堪称宋诗“温柔敦厚”美学的典范表达。

以上为【再赋】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《安阳集》附录载：“琦守相州，作昼锦堂，日与宾客游咏其中，此诗盖其闲适自得之写照也。”

2．清·吴之振《宋诗钞·安阳集钞序》云：“魏公（韩琦封魏国公）诗不尚华缛，而气象宏阔，如其为人；即景抒怀，每于恬淡中见忠厚之气。”

3．《四库全书总目·安阳集提要》称：“琦诗虽不多，然皆和平温厚，无躁竞之习，与其奏议同一根柢。”

4．钱钟书《宋诗选注》论韩琦诗曰：“他晚年退居，诗渐趋简远，此篇‘流水数枝鸣佩环’‘薄暮飞香送客还’诸语，清音泠然，已近王安石、苏轼之静境，而未染江西派之瘦硬。”

5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第55册《韩琦传论》指出：“韩琦此诗不炫才学、不使典故，纯以性情出之，正体现北宋前期士大夫‘以天下为己任’之后回归本心的从容姿态。”

6．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》评：“《再赋》一诗，堪称韩琦山水诗代表作，其艺术完成度与精神高度，足与同时欧阳修《丰乐亭小饮》、司马光《独乐园》诸作并观。”

以上为【再赋】的辑评。