翻译
你说不要饮酒，我说不如也不要作诗。春花开放、秋木凋落，虫鸟哀鸣，四季万物纷繁变化，扰乱我的心绪。写诗时早晨摇头苦吟，晚上愁眉不展，听说韩愈曾说要“雕肝琢肾”般精心推敲诗句——可他自己也常常违背这番话；哪比得上饮酒之后，心无挂碍、浑然忘我的境界？自古以来，不饮酒的人没有不死的，唯有行善之事不可耽搁。若能造福当代，那是圣贤的事业；否则，就该让文章流传千载。除此之外，只需醉饮一壶酒，万事纷扰皆可齐同视之，等量齐观。关于酒伤肠胃、糟肉有害的说法，两家争执，计较琐碎，何其卑下！生死寿夭本不足道，人生百年长短不过转瞬之间。所以只管饮酒，不要作诗吧，你且听我此言，并非痴语。
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注释
1. 圣俞：即梅尧臣，北宋著名诗人，字圣俞，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗奠基者之一。
2. 莫饮酒：指梅尧臣曾劝欧阳修少饮酒，欧阳修以此诗作答。
3. 作诗：此处指刻意雕琢、苦心经营诗歌创作。
4. 花开木落虫鸟悲：描绘四季变迁中的自然景象，暗喻人生无常与情感波动。
5. 四时百物乱我思：指外界万象纷繁，扰乱内心宁静。
6. 雕肝琢肾：比喻极尽心思地推敲诗文，典出韩愈《送孟东野序》中“其尤富者，能以雕琢刻镂为工”。
7. 退之：韩愈，字退之，唐代古文运动领袖，以苦吟著称。
8. 岂如饮酒无所知：意谓饮酒后进入忘我之境，胜过苦思作诗。
9. 功施当世圣贤事：指建立实际功业，如治国安民，为圣贤所为。
10. 百年长短才几时：强调人生短暂，不必过分执着于名利或文名。
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评析
本诗是欧阳修对梅尧臣（字圣俞）劝其戒酒的回应，以反讽和哲理的方式表达了对人生、艺术与生命本质的思考。诗人表面上反对作诗、提倡饮酒，实则借饮酒之乐抒发对现实困顿、创作艰辛的感慨，进而揭示超脱物外、顺应自然的生命态度。全诗语言洒脱，结构跌宕，既有对韩愈“苦吟”传统的反思，也有对生命短暂的深切体悟，体现出宋人重理性、尚通达的审美趣味与人生哲学。
以上为【答圣俞莫饮酒】的评析。
赏析
这首诗题为《答圣俞莫饮酒》，实为一场文人间的思想交锋。面对友人劝诫戒酒，欧阳修并未直接辩解，而是将矛头转向“作诗”本身，提出“我谓莫作诗”的惊人之语，形成强烈的反讽张力。他从自然变迁写起，“花开木落虫鸟悲”，以景入情，引出内心因万象更迭而生的烦忧。继而直击诗人创作之苦：“朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之”，既是对韩愈式苦吟传统的致敬，也是对其局限性的质疑——连韩愈本人亦未能始终践行这种严苛的创作态度。
欧阳修由此转向饮酒之乐：“岂如饮酒无所知”，主张在醉中求得精神解脱。他并非否定文学价值，而是将人生价值分为三个层次：最高为“功施当世”的圣贤事业，次之为“文章千载垂”的不朽文名，其余皆可“酩酊一樽酒”而齐同视之。这种分层体现出典型的儒家入世理想与道家超脱情怀的融合。
末段进一步淡化生死观念，“死生寿夭无足道”，强调及时行乐与精神自由的重要性。全诗看似放达纵酒，实则蕴含深沉的生命意识。其语言质朴而有力，节奏由抑至扬，情绪由郁结转为豁达，展现了欧阳修作为一代文宗的胸襟与智慧。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“修之诗主于舒畅明白，不尚雕饰，而自有风致。”
2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公晚年文字多说得快活，如‘但饮酒，莫作诗’之类，皆是厌于世故，欲求自放之意。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷二十三：“欧阳公此诗似戏谑，而寓劝勉之意，盖以诗劳人，酒适情，各有所宜。”
4. 纪昀评《欧阳文忠公集》：“此诗托兴于酒，实抒其平生不得志之感，语近滑稽，意含悲慨。”
5. 钱钟书《谈艺录》：“欧诗往往以议论为诗，此首尤为显例。‘自古不饮无不死’二语，已开宋人好用理语之端。”
以上为【答圣俞莫饮酒】的辑评。
拼音版
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