徐氏太淑人輓词二首

1. 徐氏太淑人：指一位姓徐的贵妇人，“太淑人”为宋代对高级官员母亲或妻子的封号，属命妇称谓，表示尊贵与德行兼备。

2. 三子官期至：三位儿子都已到任官之时，指其子皆登仕途，暗示家教成功。

3. 各致勤：各自勤勉于职守，尽忠职事。

4. 争迎阿潘母：化用东晋潘岳《闲居赋》中“太夫人在堂”及孝母典故，“阿潘母”泛指贤母，此处言众子争相迎养母亲，极言孝道之盛。

5. 独就大冯君：唯独大冯君（或指长子，或特指某位儿子）亲自侍奉母亲身边。“冯”或为姓氏，或为假借字，亦可能影射汉代冯唐之后，喻其才德。

6. 喜入乌巢舍：比喻归家团聚之乐，“乌巢”典出“慈乌反哺”，象征子女奉养母亲。

7. 惊传鹤吊坟：典出《搜神后记》中辽东丁令威化鹤归辽，集华表柱上叹曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”后世以“鹤吊”喻吊唁亡者，极言生死之悲。

8. 伤心是廷尉：廷尉为古代司法官名，此处指徐氏某一子任职廷尉，因公务不能亲临丧礼，尤为悲痛。

9. 目断太行云：遥望太行山云雾茫茫，视线被阻，喻母子永隔、不得相见之痛。“目断”极写思念之切。

10. 太行云：太行山脉横亘北方，常用于诗歌中象征遥远、阻隔与哀思，此处或实指墓地所在，或仅为意象渲染。

以上为【徐氏太淑人輓词二首】的注释。

本诗是杨万里为徐氏太淑人（即某位姓徐的贤德妇人）所作的挽词之一，通过简洁凝练的语言，表达了对逝者崇高品德的赞颂以及对其子嗣孝思的深切同情。诗中融合典故与现实情感，以“三子致勤”显其教子有方，“争迎阿潘母”衬其德高望重，后转写死别之痛，尤以“惊传鹤吊坟”一句陡起悲情，末句“目断太行云”更以空间阻隔喻哀思无尽，情感深沉而不失节制，体现了宋代挽词典雅含蓄的风格特点。

以上为【徐氏太淑人輓词二首】的评析。

此诗虽短，然结构谨严，情感层层递进。首联从“三子致勤”起笔，突出徐氏教子有方，家风严谨；颔联以“争迎”与“独就”对照，既见众子之孝，又凸显大冯君之专诚，暗寓母子情深。颈联急转直下，“喜入”尚在欢愉，“惊传”已至死别，情绪跌宕，极具张力。“乌巢舍”与“鹤吊坟”对仗工巧，一暖一寒，一生一死，形成强烈对比，深化悲感。尾联聚焦廷尉之子，以其身居要职而不得奔丧，倍增遗憾与哀伤，“目断太行云”以景结情，余韵悠长，令人低回不已。全诗语言质朴而意蕴深厚，善用典故却不露痕迹，充分展现杨万里晚年诗风由活泼转向沉郁的一面。

以上为【徐氏太淑人輓词二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“语简情挚，哀而不伤，得风人之遗。”

2. 《历代名家诗选》引清·纪昀语：“婉转关生，以子显母，立意甚高。‘鹤吊’‘乌巢’二语尤工。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过典型细节和典故运用，塑造了一位贤母形象，并抒发了生离死别的深哀巨痛，艺术感染力强。”

4. 《杨万里诗集笺注》（周汝昌笺）云：“‘目断太行云’五字，包孕无限，远望不可即，哀思不可止，诚挽词中上乘结句。”

以上为【徐氏太淑人輓词二首】的辑评。