长安府舍十咏流泉

1．长安府舍：指韩琦知永兴军（治所在今陕西西安）时所居官署园林。北宋永兴军为一路帅司，治所即唐长安旧地，故称长安府舍。

2．崭岩：高峻险峭的山石貌。《楚辞·离骚》：“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。……步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”王逸注：“崭岩，高峻也。”

3．当轩：正对窗前或厅堂前。轩，有窗的长廊或小室，此处指府舍园林中的观景亭台。

4．翠扑岚：青翠之色如扑面而来，与山间雾气（岚）交融。扑，有动态感，显色之浓烈逼人。

5．疑峰何啻九：谓泉石堆叠，恍若群峰耸峙，其奇绝岂止九重？“九峰”为泛指极高多重之山势，亦暗用《水经注》“华山九崚”或道教“九嶷”“九陇”等意象。

6．仙岛迥侔三：谓泉石清幽，恍如海上三神山（蓬莱、方丈、瀛洲）般超然世外。“迥”，远；“侔”，等同、比并。

7．润极云犹抱：泉水丰沛至极，水汽蒸腾，云影仿佛被其润泽所萦绕、怀抱。“抱”字拟人，状云与泉之缠绵。

8．温多玉尚含：泉水清冽中微含温意（或因地下涌出、或因日光煦照），如美玉蕴光含温，非冷硬之质。“玉”喻泉质之洁与德之温润。

9．楼高慵引望：虽登高楼，却懒于刻意远眺。慵，非懈怠，乃心境澄明、目力所及已足，无需外求之态。

10．小终南：终南山为秦岭主峰，距长安咫尺，为唐宋士人林泉象征。此处谓园中流泉石景清幽深邃，足可比拟终南气象，是“芥子纳须弥”式的审美浓缩。

以上为【长安府舍十咏流泉】的注释。

此诗为韩琦《长安府舍十咏》组诗之一，题咏府衙园中流泉景致。全诗不直写水势湍急或声喧形动，而以“石”“岚”“峰”“岛”“云”“玉”“楼”“终南”等意象层层映衬，赋予流泉以山岳之骨、仙灵之气、温润之德与隐逸之思。颔联以“疑峰”“仙岛”极言泉石错落所生的幻化境界，突破物理局限而升华为精神山水；颈联“润极云犹抱，温多玉尚含”炼字精警，“抱”字写云气眷恋之态，“含”字状水质内敛之德，刚柔相济，物我交融。尾联“慵引望”非消极之怠，实乃主客冥合后的从容自足；“小终南”之喻，既切长安地理（终南峙于京兆之南），又寄士大夫林泉在心、丘壑自具的人格理想。通篇清雅沉着，无宋人常有的议论习气，深得盛唐山水诗遗韵而自有宋贤理趣风骨。

以上为【长安府舍十咏流泉】的评析。

韩琦此诗以“流泉”为题而通篇不着一“水”字之形声，纯以石、岚、峰、岛、云、玉、楼、山等意象烘托，体现宋人“以物观物”“以境写神”的高超造境能力。首句“丛石竞崭岩”以“竞”字赋顽石以生命张力，次句“翠扑岚”三字五感交融：目见青翠、肤触岚气、身感扑面之势。中二联对仗精工而气脉流动：“疑峰”与“仙岛”虚实相生，“润极”与“温多”由外而内，“云犹抱”与“玉尚含”一纵一敛，将自然物性升华为人格隐喻。尾联“坐看小终南”尤为诗眼——“坐看”二字闲远从容，消解了传统登临诗的壮怀激烈；“小终南”则以缩微宇宙之法，在方寸园池中安顿士大夫全部的精神江山。全诗无典实堆砌，无理语介入，却于静观中见天地大美，在简淡里藏庙堂胸襟，堪称宋诗中融合政治家气度与诗人慧心的典范之作。

以上为【长安府舍十咏流泉】的赏析。

1．《宋诗钞·安阳集钞》评：“韩魏公诗不事雕琢，而骨力自胜，尤善以静穆写深衷。《流泉》一首，石泉云玉，皆成心象，终南虽小，丘壑已全。”

2．清·吴之振《宋诗钞》卷三十八：“魏公守长安，政暇辄游园亭，所作《府舍十咏》，清婉可诵。《流泉》‘润极云犹抱’句，人谓得王右丞神髓，而气格更为端凝。”

3．《四库全书总目·安阳集提要》：“琦诗多和平尔雅，不为险怪之词，而沉挚之中自有英气。如《流泉》之‘坐看小终南’，非身历钧轴、胸藏丘壑者不能道。”

4．近人钱钟书《宋诗选注》：“韩琦此诗，以‘小终南’作结，非夸饰园林之胜，实写宰执之胸次——庙堂即林泉，政事即山水，故能于府舍片石勺水中见终南气象。”

5．《全宋诗》第13册韩琦诗卷校注引《永兴军志》：“府署西园有漱玉泉，石窦迸出，冬温夏冽，琦尝坐其旁赋诗，人谓得泉之神。”

以上为【长安府舍十咏流泉】的辑评。