题庵壁二首
翻译文
当年豪情侠气盖过五陵少年，如今却成了靠施粥度日的在家僧人。
身体尚存，只因贫穷而非疾病；牙齿脱落才感到羞愧，缺豁之状实在可憎。
踏着月色闲步，脚穿一双草鞋；听琴时斜靠着一根枯藤。
近年来世间万事都已历尽，唯有强颜欢笑、看人眼色的事，还从未做过。
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注释
1. 题庵壁：题写在佛庵墙壁上。庵，指小庙或隐士居所，此处可能为陆游晚年居住或修行之所。
2. 侠气当年盖五陵：回忆年轻时豪迈任侠的气概。五陵，汉代五个皇帝陵墓所在地（长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵），为当时贵族游侠聚集之地，后借指豪侠少年聚集之处。
3. 粥饭在家僧：指自己如今生活清苦，仅靠吃粥度日，虽未正式出家，却过着类似僧人的简朴生活。在家僧，即居士。
4. 身存但倚贫非病：身体尚健在，只是因为贫穷，并非身患重病。
5. 齿落方惭豁可憎：牙齿脱落才感到羞愧，牙缺口豁的样子令人自厌。“豁”指缺齿露空，“可憎”是自嘲之语。
6. 踏月闲穿双草屩（juē）：月下散步，脚穿草鞋。屩，古代用草或麻编成的鞋子，象征清贫生活。
7. 听琴横按一枯藤：听琴时斜倚一根枯藤。枯藤既可作杖，亦显简朴自然之趣。
8. 年来万事都经遍：近年来世间各种艰难困苦皆已经历。
9. 强笑看人：强作欢颜以迎合他人，指趋炎附势、阿谀奉承的行为。
10. 独未曾：偏偏从未做过。强调诗人坚守自我，不随波逐流。
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评析
这首诗是陆游晚年所作，题于庵壁，表达了他对人生起伏的深刻体悟与坚守本心的人格追求。前两联回顾自身从年少豪侠到老来清贫的转变，坦然面对衰老与困顿；后两联通过“踏月”“听琴”等意象展现其超脱尘俗、安贫乐道的生活态度。尾联尤为有力，强调虽历经沧桑，却不曾屈己媚世，凸显了诗人高洁的品格和不屈的精神风骨。全诗语言质朴而意境深远，体现了陆游晚年思想的成熟与精神境界的升华。
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赏析
此诗以对比开篇，将“当年”的“侠气盖五陵”与今日的“粥饭在家僧”相对照，形成强烈反差，凸显人生境遇的巨大变迁。然而诗人并未沉溺于悲叹，而是以“身存但倚贫非病”一句轻描淡写地化解困苦，表现出达观坚韧的心态。颈联转写日常生活细节——踏月穿草鞋、听琴倚枯藤，画面清幽宁静，充满隐逸之趣，反映出诗人虽处贫贱而不失雅志。尾联“年来万事都经遍，强笑看人独未曾”是全诗精神所在，既总结一生阅历，更彰显人格独立：纵使潦倒，亦不卑躬屈膝，不违本心。这种“宁固穷以守节”的精神，正是陆游一生忠贞爱国、刚直不阿的写照。整首诗结构严谨，情感由外而内、由事及心，语言朴素而力透纸背，堪称晚年绝笔中的精品。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁晚岁心境之澄明，虽贫病交加，而志节不堕。‘强笑看人独未曾’一句，足见其骨鲠之性终老不移。”
2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起结俱有劲气，中二联写景寓情，不雕不琢。末语斩截，如金石掷地。”
3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“此诗为放翁晚年真实写照。由豪侠而归于静修，由仕途坎坷而转向内心自守，‘在家僧’三字涵义深重。”
4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“语言平淡而内涵厚重，通过今昔对照与生活细节描写，表现了诗人安贫守志、不媚世俗的情操。”
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