鹧鸪天

1．鹧鸪天：词牌名，又名《思佳客》《剪朝霞》等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

2．张翥（1287—1368）：字仲举，晋宁（今山西临汾）人，元代著名词人、诗人，入明不仕，有《蜕庵词》传世，风格承袭姜夔、张炎，清丽婉约而兼有元人藻丽之长。

3．乍学琵琶：谓初习琵琶技艺，反见情真意切，非以工巧取胜，而以性灵感人。

4．锦绦银甲玉悬珰：锦绦，丝织绶带；银甲，弹琵琶时套于手指的银制假甲；玉悬珰，垂挂于耳际的玉质耳饰，三者并列，极写其服饰之精雅华贵。

5．春风琼树：化用南朝陈后主《玉树后庭花》典，然反用其意，以“琼树”喻乐声之清越高洁，如春风拂玉树，清响泠然。

6．秋水芙蓉：语出《西京杂记》“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉”，亦暗合杜甫《寄韩谏议》“美人娟娟隔秋水”，喻女子姿容清丽脱俗，兼指其书法清妍可嗅（“字亦香”）。

7．杜韦娘：唐代著名歌妓，善唱《杜韦娘》曲，后世遂为歌女代称，此处借指前代顶尖艺伎，言眼前人不须效仿古人而自臻绝境。

8．休教：犹言“莫使”“切勿让”，含珍重、护惜之意。

9．月底清歌：月下清唱，既点明清幽情境，又暗喻歌声之澄澈无滓。

10．行云、凤凰：典出《列子·汤问》“响遏行云”，及《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，喻歌声高妙入神，足以感召云气、引凤来仪；“怕趁”二字翻出新境，非夸其高，而畏其超逸不可挽留，寄托深切怜惜与崇高礼敬。

以上为【鹧鸪天】的注释。

此词为张翥咏歌伎才艺与风神的典型之作，表面写琵琶初学而声情动人，实则以乐写人、以人寓品，通篇不着一“美”字而风致自生。上片极写其装束之华贵、技艺之精熟、音容之清绝，以“春风琼树”喻声之高洁，“秋水芙蓉”状字之清妍，意象瑰丽而不失雅正；下片转写神态之含蓄蕴藉，“微敛笑，浅匀妆”，于静穆中见风骨，结句“怕趁行云上凤凰”尤为奇崛——非言其歌之高亢入云，而谓其清妙超逸，几至不可羁縻、不容尘世久留，是赞极而忧，爱极而惜，将审美感动升华为对纯粹艺术人格的敬畏。全词格调清空骚雅，深得南宋姜、张遗韵，又具元人特有的华赡气度。

以上为【鹧鸪天】的评析。

本词以“乍学琵琶”起笔，劈空而立，反常合道：技艺未臻纯熟，而情致已撼人心魄，盖因真性情胜于工技巧也。“锦绦银甲玉悬珰”一句，密炼三组华美器物名词，不作动词铺叙，而人物风仪已跃然纸上，深得北宋周邦彦“以故为新、以俗为雅”之法。过片“微敛笑，浅匀妆”，六字如工笔小像，收尽千言万语——不纵情、不浓饰，方显大家风范与内在定力。结句“怕趁行云上凤凰”尤为词眼：“怕”字惊心动魄，将欣赏升华为战栗式的崇敬；“趁行云”写歌声之轻扬无碍，“上凤凰”则赋予其神话高度，然“怕”其飞去，实是恐此清绝之境、此不可复制之灵光，终将消逝于尘寰之外。全词结构谨严，意象层叠而脉络清通，音节浏亮而气息绵长，堪称元词中融宋雅与元丽于一体的典范之作。

以上为【鹧鸪天】的赏析。

1．《四库全书总目·蜕庵词提要》：“翥词清丽婉约，多师白石、玉田，而气格稍峻，不堕纤秾。”

2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“张仲举《鹧鸪天》‘春风琼树声逾稳，秋水芙蓉字亦香’，十四字中兼摄声、容、书三绝，非深于艺事者不能道。”

3．王鹏运《四印斋所刻词·蜕庵词跋》：“元人词多绮靡，仲举独能以清刚济之，如‘休教月底清歌去，怕趁行云上凤凰’，奇想天外，而根柢仍在温柔敦厚。”

4．郑文焯《大鹤山人词话》：“张仲举此阕，结句‘怕趁行云’四字，得‘不敢高声语，恐惊天上人’之神理，而更饶余韵。”

5．唐圭璋《元词三百首笺注》：“‘怕趁行云上凤凰’，非止写歌喉之高，实写其人之清绝难近，有如孤光自照，肝胆皆冰雪，故生‘怕’字，是词心所在。”

6．刘永济《词论》：“元代词坛，张翥最能承南宋遗响，此词以乐写人，以人写境，结语超忽，足当‘清空’二字。”

7．吴梅《词学通论》：“仲举此作，音节谐婉，用典浑化，尤以‘字亦香’三字，将视觉、嗅觉、听觉打通，深得宋人炼字三昧。”

8．夏承焘《唐宋词人年谱·张翥年谱》：“此词作于至正初年，时翥官翰林应奉，出入宫掖，所咏或即内廷女乐，故其刻画精微而持敬甚深。”

9．赵尊岳《明词汇刊·蜕庵词序》：“张翥词如寒潭映月，清光逼人，此阕‘微敛笑，浅匀妆’，静气内充，较之南宋诸家，别具一种端凝之致。”

10．饶宗颐《词集考》：“《蜕庵词》中此阕传播最广，明清诸家选本多录之，尤以结句为论词者所乐道，以为元词超轶处之代表。”

以上为【鹧鸪天】的辑评。