翻译
失去的越来越多，得到的却极其微薄，中间唯一收获的，不过是一声叹息。
人有荣华也有困顿，本是世间常理；花谢了又开，开了又谢，又何必苦苦追寻、耿耿于怀？
偶然相遇却又分离，刚刚同喜转瞬又共悲。
只要能看破这一切虚幻的本质，心中便再无挂碍；又何须费力去分辨是非对错呢？
以上为【所失吟】的翻译。
注释
1 所失弥多所得微：失去的越来越多，得到的却越来越少。弥，更加；微，稀少。
2 一歔欷（xū xī）：一声叹息。歔欷，同“欷歔”，抽泣、叹息之声，此处指感慨。
3 人荣人悴：人的兴盛与衰败。荣，显达；悴，困顿、憔悴。
4 常理：恒常的道理，自然规律。
5 花谢花开：比喻世事变迁、循环往复。
6 何足追：哪里值得去追究或执着。
7 偶尔相逢却相别：短暂的相聚之后便是离别，强调人生聚散无常。
8 乍然：忽然，突然之间。
9 照破：洞察、看透事物的真相。佛教和理学常用语，指以智慧彻见实相。
10 只消：只要；都无事：就没有任何烦恼；区区：微小琐碎之事，此处指无谓的争辩。
以上为【所失吟】的注释。
评析
《所失吟》是北宋理学家邵雍的一首哲理诗，通过简洁的语言揭示人生得失、荣悴、聚散、悲喜的无常本质。诗人以冷静超然的态度面对人生的起伏变化，主张以“照破”——即洞察事物本质的方式超越世俗纷扰，达到内心安宁。全诗充满道家与理学交融的智慧，体现了邵雍“观物”思想的核心：以理性静观世界，不为外物所动。
以上为【所失吟】的评析。
赏析
这首诗语言质朴而意蕴深远，结构严谨，层层递进。首联直抒胸臆，点出人生“得不偿失”的普遍困境，引出“歔欷”这一情感反应，奠定全诗沉思基调。颔联以自然现象作比，将人事荣悴与花开花谢并置，揭示其皆属自然之理，不必执着。颈联进一步深化主题，写出人际交往中悲喜无常、聚散不定的真实状态，增强情感张力。尾联陡然转折，提出解决之道——“照破”，即以理性或智慧超越表象，达到心灵解脱。这种由感性到理性、由现象到本质的推进，正是邵雍“观物”哲学的诗意呈现。全诗融合儒、道、释思想，体现出宋代理学特有的冷静思辨气质。
以上为【所失吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节之诗，率真近道，不事雕琢，而理趣自深。”
2 《四库全书总目提要·击壤集》：“其诗似白居易，而意则主于谈道，往往阐发义理，畅述天人之旨。”
3 清·纪昀评邵雍诗：“言浅而理深，外若疏散，中实有守，盖有得于心者，故发之于言无不从容自适。”
4 明·胡应麟《诗薮·杂编》：“邵子论理之诗，虽乏风致，然识见高远，足启后学。”
5 《宋元学案·百源学案》引李光语：“康节观物吟咏，皆从涵养中流出，非口耳之学可及。”
以上为【所失吟】的辑评。
拼音版
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