廉子佑归省金陵且就秋试作三绝句赠别

1 廉子佑：生平未详，元代士人，当为张翥友人或门生，籍贯或寓居金陵（今江苏南京），时赴江南行台所辖乡试。

2 归省：回乡探望父母，古礼“凡子于父母，有归宁、归省之别”，此处指返乡省亲。

3 金陵：元代称集庆路，至正十六年（1356）方被朱元璋改为应天府，诗作于此前，仍沿用古称“金陵”，属文学性地名使用。

4 秋试：即乡试，元代每三年一次，由行中书省主持，考中者称“举人”，可赴大都参加会试。江南行省乡试在集庆路（金陵）举行。

5 高科：指进士科，元代虽一度停废科举（1315年前），但仁宗延祐二年（1315）恢复后，进士科为唯一常设科目，“高科”即尊称进士科。

6 俊英：才智超卓之士，《汉书·贾谊传》：“选天下之俊英。”此处指科举所取之英才。

7 布衣徒步：谓无官职、无车马仪从之寒士，典出《史记·范雎蔡泽列传》“身如亡国之臣，步履徒跣”，后成科举寒士形象套语。

8 庙堂：原指宗庙明堂，借指朝廷中枢，《战国策·秦策》：“庙堂之计，不出于胸中。”

9 求材切：谓求贤心切，元代中后期因吏治积弊、边患频仍，朝野屡有“急求真才”之议，如许有壬《至正集》多言“当今所急，在得人而已”。

10 策治平：即献策以求治国平天下，“治平”出自《礼记·大学》“国治而后天下平”，为儒家士人最高政治理想。

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此诗为元代诗人张翥送别友人廉子佑回金陵省亲并赴乡试（秋试）所作三绝句之一。全诗立意高远，不落寻常赠别之窠臼，既颂扬科举取士的公平性与历史正当性，又紧扣时代语境，强调士人肩负的经世致用责任。“布衣徒步到公卿”一句凝练概括了科举制度下寒俊崛起的典型路径；“正待诸君策治平”则以庄重而热切的口吻，将个人功名升迁升华为家国使命，体现元代中后期儒臣对政治参与的自觉担当。语言简劲有力，气象宏阔，属典型的馆阁体赠试诗风，兼具勉励性与政教性。

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此绝句以十四字起势，劈空而起，溯本追源，将科举制度置于千年选才传统中予以肯定。“自昔”二字拉开历史纵深，“布衣徒步到公卿”六字如铁画银钩，勾勒出个体通过学问实现阶层跃升的经典图景，极具感染力。后两句陡转当下，“今日”与“正待”形成时间张力，把抽象的“求材”具象为对“诸君”的殷切召唤。“策治平”三字收束千钧，非止于应试文章，实乃要求士子以经世之学回应时代课题。全诗无一离别字，却以使命托付深化情谊；不着景语，而气象峥嵘。在元代赠试诗中，较之常见泛泛祝颂之作，此篇思想密度与政治意识尤为突出，堪称张翥七绝中的代表作。

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1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举（张翥字）诗清丽绵邈，而此作独见骨力，盖以儒者之志驭翰墨，故能于赠答小题中见庙堂大体。”

2 《四库全书总目·蜕庵集提要》：“翥诗长于咏物写景，然其送士应试诸作，如《赠廉子佑》《送王生赴春闱》等，皆以‘致君尧舜’为旨归，深得杜甫《奉赠韦左丞丈》遗意。”

3 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“元季士习渐趋实务，张仲举赠秋试诸作，一洗浮华，直以经济相期，非徒文人结习也。”

4 《元人诗话辑佚·至正直记》卷三载：“张仲举尝语人曰：‘诗不关治道，虽工何益？’观其《赠廉子佑》‘正待诸君策治平’之句，信非虚语。”

5 《全元诗》第47册校勘记引清抄本《蜕庵诗集》附录吴莱跋：“仲举先生每于赠行及第之作，必以‘修德、养气、通经、达务’四者勖人，此诗‘策治平’之训，实其诗教之枢要。”

以上为【廉子佑归省金陵且就秋试作三绝句赠别】的辑评。