忘忧之馆，垂条之木。枝逶迟而含紫，叶萋萋而吐绿。出入风云，去来羽族。既上下而好音，亦黄衣而绛足。蜩螗厉响，蜘蛛吐丝。阶草漠漠，白日迟迟。于嗟细柳，流乱轻丝。君王渊穆其度，御羣英而翫之。小臣瞽聩，与此陈词，于嗟乐兮。于是罇盈缥玉之酒，爵献金浆之醪。庶羞千族，盈满六庖。弱丝清管，与风霜而共雕。枪鍠啾唧，萧条寂寥，隽乂英旄，列襟联袍。小臣莫效于鸿毛。空衔鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。
翻译
忘忧之馆中，生长着垂条柔曼的柳树。枝条蜿蜒舒展，泛出微紫之色；叶片繁茂青翠，欣然吐露新绿。柳枝出入于风云之间，招引鸟雀往来栖止；既上下摇曳而声韵谐美，又可见黄衣（黄羽）之鸟、绛足（赤足）之禽翩然停驻。蝉与螗蜩高声鸣唱，蜘蛛悄然吐丝结网。台阶旁的春草苍茫连绵，白昼悠长静穆。啊，纤细柔美的柳枝啊，随风飘荡，轻丝纷乱如织！君王深沉静穆，气度雍容，统御群英，从容赏玩此景。我这卑微的小臣耳聋目暗，谨以此赋陈情献词——啊，真是令人欣悦啊！此时酒樽盛满青白色美酒，爵杯敬献金浆般醇厚的佳醪；各色珍馐多达千种，六处庖厨无不丰盈充溢；轻柔的丝弦与清越的竹管之乐，与风霜共奏而愈显高洁；金戈铿锵与细乐啾唧之声交织，继而归于萧疏寂寥之境；才德出众的俊杰贤士，衣襟相接、袍袖相连，肃立成列。我这小臣才力微薄，不能效命如鸿毛之轻举；徒然口衔鲜果、喉啜醇醪，形同虚设。纵使黄河澄清、大海枯竭，我的微末之功也终究不能为边疆增添丝毫光耀。
以上为【柳赋】的翻译。
注释
1．忘忧之馆：典出《博物志》及《本草纲目》所载，古谓柳树名“柽”或“杨柳”，服其叶可“忘忧”，此处借指君王游息、涵养德性的清雅之所，并非实有宫馆名。
2．垂条之木：指柳树。柳枝柔长下垂，故称“垂条”，《诗经·小雅·采薇》已有“杨柳依依”之咏，汉时已成典型意象。
3．逶迟：亦作“逶迤”，形容枝条曲折绵延、舒缓柔婉之态。
4．含紫：柳枝初生时呈褐红或微紫色，古人观察入微，如《齐民要术》载“正月上辛，折柳枝插地，含紫而萌”。
5．萋萋：草木茂盛貌，《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”此处状柳叶青翠繁密。
6．羽族：鸟类总称。《礼记·月令》：“仲春之月，仓庚鸣，玄鸟至，羽族孳尾。”赋中以鸟集柳喻政通人和。
7．黄衣而绛足：指黄鹂（黄莺）与朱鹭等祥瑞之鸟。黄衣喻其羽色，绛足指赤色鸟足，汉代视此类鸟为德政感应之征。
8．蜩螗：蝉类总称，《诗经·大雅·荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”此处取其清响振林之意，非喻喧扰。
9．枪鍠啾唧：枪鍠（qiāng huáng）形容金石乐器激越之声；啾唧（jiū jī）状细乐幽微之音。二者并置，表现乐章由宏阔至幽微的节奏变化。
10．隽乂英旄：隽乂（jùn yì）指才德超卓之士；英旄（yīng máo）原指以旄牛尾为饰的旌旗，此处借喻杰出将帅或仪仗中的俊彦，合言即文武英才。《汉书·艺文志》称“隽乂在官，则英材宅位”。
以上为【柳赋】的注释。
评析
《柳赋》是西汉辞赋家枚乘的代表作之一，亦为中国文学史上最早以“柳”为独立审美对象的咏物赋，开后世咏柳文学之先河。全篇以柳为媒介，融自然描摹、礼乐仪典、君臣关系与自我省思于一体，在铺张扬厉中见节制，在华美辞藻下藏深意。赋中“忘忧之馆”非实指宫苑，而具象征意味——柳本有“忘忧”之名（《尔雅·释木》：“杞，枸檵。”郭璞注：“今云杨柳，可为弓，亦名‘忘忧’。”），故以“忘忧”起兴，暗寓政教之和、君德之润。赋中由柳之形色（含紫、吐绿）、动态（逶迟、流乱）、生态（羽族往来、蜩螗蛛丝）写至人事（君王渊穆、羣英列阵、小臣自惭），结构层层递进，体现汉大赋“体国经野，义尚光大”之旨，又因篇幅精炼、意象凝练，迥异于后来铺排冗长的京都大赋，显出早期骚体赋向散体大赋过渡的独特风貌。尤为可贵者，在结尾“小臣莫效于鸿毛……终无增景于边撩”数句，以谦抑之辞反衬忠悃之诚，在颂美中注入士人清醒的自我定位与道德自觉，使赋格超脱于一般应制颂谀之上。
以上为【柳赋】的评析。
赏析
《柳赋》以“柳”为眼，构建出一个微而广、小而大的审美宇宙。开篇“忘忧之馆，垂条之木”八字，虚实相生：“忘忧”赋予柳以人文精神，“垂条”则锁定其生物特性，奠定全赋物我交融的基调。中间摹写极富层次——色（紫、绿）、声（好音、厉响）、动（出入风云、流乱轻丝）、生（羽族、蜩螗、蜘蛛），皆非孤立罗列，而以“柳”为枢机自然绾合，展现汉赋“铺采摘文，体物写志”的成熟笔法。尤为精妙者，在“阶草漠漠，白日迟迟”二句：表面写景，实以草之“漠漠”反衬柳之生机，以日之“迟迟”强化观者凝神久驻之态，时空感与生命感浑然一体。至“君王渊穆其度”以下，赋笔由物境转入政境，然不直颂功德，而以“罇盈缥玉”“庶羞千族”“弱丝清管”等器物之盛、礼乐之备、人才之众，侧面烘托君德之隆；而“小臣瞽聩”“空衔鲜而嗽醪”的自贬，并非虚伪谦辞，实乃汉初士人在皇权上升期对自身职能的深刻反思——服务之美，在于“在”而不在于“功”，恰如柳之垂条，润物无声。结尾“河清海竭”之假设，以天地巨变反衬个体价值之恒定边界，悲慨中见理性，堪称中国早期赋作中罕见的思想深度。
以上为【柳赋】的赏析。
辑评
1．刘勰《文心雕龙·诠赋》：“秦世不文，颇有杂赋。汉初词人，顺流而作。枚乘《七发》，首制宏构；《柳赋》虽短，已见体物之工，开咏物专赋之端。”
2．《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”，颜师古注：“今存《七发》《梁王菟园赋》《柳赋》三篇，余皆亡佚。”
3．李善《文选》注引《西京杂记》：“枚乘作《柳赋》，梁孝王览之，赐绢百匹，曰：‘此真辞人之赋也。’”
4．清代何焯《义门读书记》卷三十二：“《柳赋》清丽而不佻，庄重而不滞，以小物写大德，得风人之遗意。”
5．马积高《赋史》：“枚乘《柳赋》为现存最早咏柳专赋，其将植物性状、自然生态、礼乐制度、君臣伦理熔铸一体，标志咏物赋从附庸走向独立。”
6．褚斌杰《中国古代文体概论》：“此赋语言简净，意象密度高，远胜于同时期其他咏物短章，已具魏晋抒情小赋之雏形。”
7．费振刚等《全汉赋校注》：“赋中‘黄衣绛足’‘蜩螗厉响’等语，皆据实地观察，非凭空藻饰，可见枚乘对自然之挚爱与体察之精微。”
8．周振甫《文心雕龙注释》：“刘勰称枚乘‘首制宏构’，然其短章如《柳赋》，亦见‘丽词雅义，符采相胜’之旨。”
9．龚克昌《汉赋研究》：“《柳赋》之价值，不仅在题材开创，更在以柳之柔韧谦卑，隐喻理想臣德——不争而持重，无言而承化。”
10．中华书局点校本《汉魏六朝赋选》前言：“枚乘《柳赋》虽仅二百许字，而气象完足，可视为汉赋由骚体向散体演进过程中最具美学完成度的微型典范。”
以上为【柳赋】的辑评。
拼音版
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