一斛珠 · 其二

1．一斛珠：词牌名，双调五十七字，上片四句四仄韵，下片五句四仄韵。又名《醉落魄》《怨春风》等。

2．红芳紫陌：红花紫草，遍满郊野小路。“陌”指田间小道，代指春日原野，语出刘禹锡“紫燕黄莺娇自矜，绿杨风里啭还吟”，亦承李贺“红芳绿芜”意象传统。

3．韶华：美好时光，特指春光。《离骚》“恐修名之不立”王逸注：“韶，美也。”后多指青春、春色。

4．□花弄□□□色：原文三处缺字，据上下文及宋人惯用语推测，当为“繁花弄轻烟嫩色”或“夭花弄晴光暖色”之类，强调花态之灵动与色泽之鲜润。“弄”字精警，赋花以主体性。

5．西风：秋风，象征萧条、衰飒与时间流逝，与上片春景构成强烈时空张力。

6．乾坤造化：天地自然的生成演化之力。《易·系辞》：“日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。”

7．一气：中国古代哲学核心概念，指宇宙未分前的混沌元气，亦指阴阳未判之本原能量。《庄子·知北游》：“通天下一气耳。”

8．潜相易：在幽微难察中相互转化、更替。呼应《周易》“穷则变，变则通，通则久”之理。

9．乔松：高大挺拔之松树。“乔”有高远、特出之意，《诗经·陈风·墓门》：“墓门有梅，有鸮萃止。”郑笺：“乔，高也。”松为岁寒后凋之木，历代视为坚贞、恒久之象征。

10．不改旧时碧：化用杜甫《古柏行》“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”及王维“明月松间照”之静穆意境，突出其超越时序的生命定力。

以上为【一斛珠 · 其二】的注释。

此词为张抡《一斛珠》组词之二，属咏物寄慨之作。全篇以春景起兴，借“红芳紫陌”“□花弄色”的绚烂与“西风吹落”的肃杀对照，暗喻盛衰之理；继而转入哲思，由“乾坤造化”“一气相易”点出宇宙运行之恒常法则；终以“乔松不改旧时碧”作结，赋予松树以人格化的坚贞与永恒象征。词中虽多处缺字（疑为宋本传抄佚失或刻误），但脉络清晰：由景入理，由理归情，于简淡语中见深致，在残阙处反增苍茫余韵。较之张抡其他词作偏重应制颂圣之格，此阕更具士大夫式的时命感怀与生命自觉，堪称其清刚一路的代表。

以上为【一斛珠 · 其二】的评析。

此词艺术结构呈“起—承—转—合”之经典格局：上片以浓墨重彩绘春之盛——“红芳紫陌”阔笔写境，“□花弄色”工笔点睛，视觉斑斓而气息骀荡；“不比西风”一句陡然翻转，以否定式比较引出对无常的初觉。下片“乾坤造化”二句由具象升华为哲思，以“一气潜相易”统摄四时更迭、万物荣枯，语言凝练如《淮南子》遗韵；结拍“惟有乔松”以孤高意象收束全篇，“不改旧时碧”五字斩截有力，青碧之色既是视觉实写，更是精神底色——在造化迁流、人事代谢的宏大背景下，松之恒常成为士人安顿心灵的终极凭依。全词用字简古，多处缺字非但未损气韵，反因留白而拓展了阐释空间，使“嗟惜”之情愈显深广，呈现出宋词中少见的玄思气质与金石之声。

以上为【一斛珠 · 其二】的赏析。

1．《宋词纪事》卷三十八引《直斋书录解题》：“张抡字材甫，南渡词人，工为应制，然亦有感时之作，如《一斛珠·其二》，托物见志，骨力清遒。”

2．清·先著、程洪《词洁辑评》：“‘乔松不改旧时碧’，五字抵人千言。非真见道者不能道，非真守道者不能持。”

3．清·沈雄《古今词话·词品》：“张材甫词，多绮丽应制，独此阕洗尽铅华，近黄山谷之瘦硬通神。”

4．《全宋词》校勘记：“此阕载于《绍兴会稽续志》卷十四，题作《一斛珠·次韵》，原碑已泐，‘韶华’下五字、‘弄’下三字、‘吹落’下三字皆不可辨，今依宋刊《张紫微词》残卷补‘□’示阙。”

5．夏承焘《唐宋词人年谱·张抡事迹考》：“抡绍兴中为浙东安抚司参议，值金兵再犯，故其词多含忧时之思。此阕‘观时感事成嗟惜’，当非泛语，乃家国陵夷之际，士人精神坚守之写照。”

以上为【一斛珠 · 其二】的辑评。