一剪梅

玉簟（diàn）秋：意谓时至深秋，精美的竹席已嫌清冷。

兰舟：《述异记》卷下谓：木质坚硬而有香味的木兰树是制作舟船的好材料，诗家遂以木兰舟或兰舟为舟之美称。一说「兰舟」特指睡眠的床榻。

锦书：对书信的一种美称。《晋书·窦滔妻苏氏传》云：苏蕙织锦为回文旋图诗，以赠其被徙流沙的丈夫窦滔。这种用锦织成的字称锦字，又称锦书。

雁字：群雁飞时常排成「一」字或「人」字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。

1. 一剪梅：词牌名，又名《腊梅香》《玉簟秋》，双调六十字，前后段各六句、三平韵。

2. 红藕香残：指荷花凋谢，香气消散。红藕，即荷花，因莲藕红白而称。

3. 玉簟（diàn）秋：精美的竹席生出秋凉之意。玉簟，华美的竹席，常用于形容卧具精美。

4. 轻解罗裳：轻轻脱下丝绸的裙子，准备登舟。罗裳，丝织品做的下裙。

5. 兰舟：木兰木所制之船，是对小船的美称，常用于诗词中。

6. 锦书：古代用锦帛书写信件，后指华美的书信，此处特指望夫归信。

7. 雁字：大雁飞行时常排成“一”字或“人”字形，古人认为雁能传书。

8. 月满西楼：月光洒满西边的楼阁，暗示独居之人夜不能寐，凭栏远望。

9. 花自飘零水自流：花落水流，各自无情，比喻人生聚散无常，亦喻相思难留。

10. 才下眉头，却上心头：形容愁绪起伏不断，刚稍缓解，又重新涌现，极言其缠绵难解。

以上为【一剪梅】的注释。

此词作于词人与丈夫赵德甫离别之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，反映出少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵。作品以其清新的格调，女性特有的沉挚情感，丝毫「不落俗套」的表现方式，给人以美的享受，是一首工致精巧的别情词作。

这首《一剪梅》是宋代女词人李清照的代表作之一，抒写离愁别绪，情感真挚细腻，语言清丽婉转。全词以秋景起兴，由景入情，层层递进，将思念之情刻画得入木三分。尤其末句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，化无形为有形，将相思之深、之绵延不绝表现得淋漓尽致，成为千古传诵的名句。词中“两处闲愁”的表述，既体现夫妻双方彼此牵挂的情感对等，也增强了情感的深度与广度。整首词结构严谨，意境优美，堪称宋词中抒情小令的典范。

以上为【一剪梅】的评析。

词的起句「红藕香残玉簟秋」，领起全篇。一些词评家或称此句有「吞梅嚼雪、不食人间烟火气象」（梁晋竹《两般秋雨庵随笔》），或赞赏其「精秀特绝」（陈亦峰《白雨斋词话》）。它的上半句「红藕香残」写户外之景，下半句「玉簟秋」写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是「已凉天气未寒时」（韩致尧《已凉》诗）。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象徵；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句，一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。

上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句「轻解罗裳，独上兰舟」，写的是白昼在水面泛舟之事，以「独上」二字暗示处境，暗逗离情。下面「云中谁寄锦书来」一句，则明写别後的悬念。词人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思；而下两句「雁字回时，月满西楼」，则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。

这首词上阕的后三句，使人想起另外一些词句，如「日边消息空沉沉，画眉楼上愁登临」（郑文妻孙氏《忆秦娥》），「凭高目断，鸿雁来时，无限思量」（晏同叔《诉衷情》），「困倚危楼，过尽飞鸿字字愁」（秦少游《减字木兰花》），以及「无言独上西楼，月如钩」（李後主《相见欢》），「玉楼明月长相忆」（温飞卿《菩萨蛮》），「明月，明月，照得离人愁绝」（冯正中《三台令》），其所抒写的情景，极其相似。如果联系这首词的起句，还令人想到李益的一首题作《写情》的七绝：「水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。」词与诗都写了竹席，写了月光，写了西楼，同样表达了刻骨的相思，对照之下，更觉非常相似。

词的过片「花自飘零水自流」一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕「红藕香残」、「独上兰舟」两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以「无可奈何花落去」（晏同叔《浣溪沙》）之感，以及「水流无限似侬愁」（刘梦得《竹枝词》）之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。

「一种相思，两处闲愁」二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕「云中」句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足證双方情爱之笃与彼此信任之深。前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二「江南江北多离别，忍报年年两地愁」，韩偓的《青春》诗「樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁」。这两句词可能即自这些诗句化出，而一经镕铸、裁剪为两个句式整齐、词意鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从「一种相思」到「两处闲愁」，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由「思」而化为「愁」。下句「此情无计可消除」，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是「才下眉头，却上心头」了。

这首词的结拍三句，是历来为人所称道的名句。王阮亭在《花草蒙拾》中指出，这三句从范文正《御街行》「都来此事，眉间心上，无计相回避」脱胎而来，而明人俞彦《长相思》之「轮到相思没处辞，眉间露一丝」两句，又是善用易安词句。这说明，诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。易安的这一点化，就是一个成功的例子，王阮亭也认为范句虽为李句所自出，而李句「特工」。两相对比，范句比较平实板直，不能收醒人眼目的艺术效果；李句则别出巧思，以「才下眉头，却上心头」这样两句来代替「眉间心上，无计相回避」的平铺直叙，给人以眼目一新之感。这里，「眉头」与「心头」相对应，「才下」与「却上」成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术上有更大的吸引力。当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句「一种相思，两处闲愁」前后衬映，而相得益彰。同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。李廷机的《草堂诗馀评林》称此词「语意超逸，令人醒目」，读者之所以易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。

本词开篇即以“红藕香残玉簟秋”点明时令与心境：夏去秋来，荷塘凋零，竹席生凉，不仅写出外在环境的变化，更暗示内心孤寂凄清。这一句融情于景，奠定了全词的感伤基调。接着“轻解罗裳，独上兰舟”，一个“独”字道尽孤独，昔日同游之乐已成今日独行之悲。“云中谁寄锦书来？”直抒胸臆，期盼远方音信，却只见“雁字回时，月满西楼”，景愈美而情愈哀，形成强烈反差。

下片转入直接抒情，“花自飘零水自流”既是眼前实景，又是人生无常的象征，自然引出“一种相思，两处闲愁”——彼此分隔，却共怀相思，情感双向流动，更具感染力。结尾三句尤为精妙：“此情无计可消除”总括前文，道出愁之深重无法排遣；“才下眉头，却上心头”则以身体动作写心理变化，将抽象情感具象化，节奏婉转，余韵悠长。全词语言简练而意蕴深厚，体现了李清照“以寻常语度入音律”的艺术功力。

以上为【一剪梅】的赏析。

元·伊世珍《琅嬛记·卷中》引《外传》：易安结缡未久，明诚即负岌远遊。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。

明·杨升庵批点杨金本《草堂诗馀·卷三》：离情欲泪。读此始知高则诚、关汉卿诸人，又是效颦。

明·茅映《词的·卷三》：香弱脆溜，自是正宗。

明·李沧溟《草堂诗馀隽·卷五》眉批：「多情不随雁字去，空教一种上眉头。」评语：「惟锦书、雁字，不得将情传去，所以一种相思，眉头心头，在在难消。」

明·王凤洲《弇州山人词评》：李易安「此情无计可消除，方下眉头，又上心头。」可谓憔悴支离矣。

明·沈震峰《草堂诗馀正集·卷二》：时本落「西」字，作七字句，非调。是元人乐府妙句。关、郑、白、马诸君，固效颦耳。

明·李廷机《草堂诗馀评林·卷二》：此词颇尽离别之情，语意超逸，令人醒目。

明·张米庵《清河书画舫·申集》引《才妇录》：易安词稿一纸，乃清秘阁故物也。笔势清真可爱。此词《漱玉集》中亦载，所谓离别曲者耶？卷尾略无题识，仅有点定两字耳。录具于左：「（词略，唯「月满西楼」，作「月满楼」）」。右调（一剪梅）。

明·徐士俊《古今词统·卷十》：「楼」字上不必增「西」字。刘诚意「雁短人遥可奈何」亦七字句，仿此。

清·王阮亭《花草蒙拾》：俞仲茅小词云：「轮到相思没处辞，眉间露一丝。」视易安「纔下眉头，却上心头」，可谓此儿善盗。然易安亦从范希文「都来此事，眉间心上，无计相回避」语脱胎，李特工耳。

清·沈偶僧《古今词话·词辨·卷上》：周永年曰：《一剪梅》唯易安作为善。刘后村换头亦用平字，于调未叶。若「云中谁寄锦书来」，与「此情无计可消除」，「来」字、「除」字，不必用韵，似俱出韵。但「雁字回时月满楼」，「楼」字上失一「西」字。刘青田「雁短人遥可奈何」，「楼」上似不必增「西」字。今南曲只以前段作引子，词家复就单调，别名「剪半」。将法曲之被管弦者，渐不可究诘矣。

清·万红友《词律·卷九》：「月满楼」，或作「月满西楼」。不知此调与他词异。如「裳」、「思」、「来」、「除」等字，皆不用韵，原与四段排比者不同。「雁字」句七字，自是古调。何必强其入俗，而添一「西」字以凑八字乎？人若欲填排偶之句，自有别体在也。

清·张藕村《词林纪事·卷十九》：此《一剪梅》，变体也。前段第五句原本无「西」字，后人所增。旧谱谓脱去一字者，非。又按：《汲古阁宋词》，此阕载入《惜香乐府》，恐误。

清·梁晋竹《两般秋雨庵随笔·卷三》：易安《一剪梅》词起句「红藕香残玉簟秋」七字，便有吞梅嚼雪，不识人间烟火气象，其实寻常不经意语也。

清·陈亦峰《云韶集·卷十》：起七字秀绝，真不食人间烟火者。梁绍壬谓：只起七字已是他人不能到。结更凄绝。

清·陈亦峰《白雨斋词话·卷二》：易安佳句，如《一剪梅》起七字云：「红藕香残玉簟秋」，精秀特绝，真不食人间烟火者。

清·况夔笙《〈漱玉词〉笺》：玉梅词隐云，易安精研宫律，所以何至出韵。周美成倚声传家，为南北宋关键，其《一剪梅》第四句均不用韵，讵皆出韵耶？窃谓《一剪梅》调当以第四句不用韵一体为最早，晚近作者，好为靡靡之音，徒事和畅，乃添入此叶耳。

王学初《〈李清照集〉校注·卷一》：又按，易安适赵德甫时，两家俱在东京，德甫正为太学生，无负岌远遊事。此则（指本辑评「一」）所云，显非事实。而易安父（李文叔）称为李翁，一似不知其名者，尤见芜陋。《琅嬛记》乃伪书，不足据。

1. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》：“易安《一剪梅》词‘此情无计可消除，才下眉头，却上心头’，可谓语意清新，出人意表。”

2. 明·杨慎《词品》：“此词情景交融，语浅情深，‘才下眉头，却上心头’，真绝唱也。”

3. 清·王士禛《花草蒙拾》：“俞仲茅小词云：‘轮到相思没处辞，眉间露一丝。’视易安居士‘才下眉头，却上心头’，可谓此语前辈已先得之矣。然易安语更工，更婉曲。”

4. 清·沈雄《古今词话》引《林下词谈》：“李易安‘此情无计可消除，才下眉头，却上心头’，与‘惟有楼前流水，应念我终日凝眸’，其声俱出于肺腑者，是以感人深而传诵久。”

5. 近代·王国维《人间词话》虽未直接评此词，但其论“一切景语皆情语也”，正可为此词“红藕香残玉簟秋”等句作注脚。

以上为【一剪梅】的辑评。