一角青山侧。是何年、仙人楼阁，幽人泉石。见说莺骖飞去久，高隐又成遗迹。闲却了、半湖春色。断碣残阳迷故址，短长条、杨柳烟如织。谁问到，几时碧。
清门雅望今犹昔。拓轩窗、西泠桥畔，招来游屐。日日置身图画里，不放酒樽吟笔。看翠挹、峰南峰北。笑指梅花林处士，喜旧时、明月君能识。试吹起，一枝笛。
翻译
一座青山的角落旁，是谁在何年建造了仙人般的楼阁、隐士栖居的泉石胜境？听说当年乘着黄莺为骖驾的高士早已远去，如今这高蹈隐逸的踪迹又已杳然成迹。那半湖春色，竟被冷落闲置了。断碑在斜阳中模糊难辨，旧日遗址隐没于苍茫；长短不一的柳条垂拂如织，在薄烟里轻轻摇曳。有谁还来寻访此地？更无人追问：那满目青翠，究竟何时才能重焕生机？
清贵门第的雅望声名，至今一如往昔。新近拓开轩窗，坐落于西泠桥畔，专为招引四方游人足迹。日日身置如画景致之中，从不搁置酒杯与吟诗之笔。放眼望去，南峰北峰的苍翠仿佛伸手可掬。笑指那梅花林中的林处士（林逋），欣喜的是——旧时明月，您尚能识得我心！且请吹起一支笛曲，让清音与山月共长天一色。
以上为【金缕曲】的翻译。
注释
1. 金缕曲：词牌名，又名《贺新郎》《乳燕飞》《貂裘换酒》等，双调一百十六字，前后段各六仄韵，声情激越而沉郁，宜抒壮怀或深慨。
2. 吴藻：字蘋香，浙江仁和（今杭州）人，清代乾嘉道年间杰出女词人、戏曲家，工诗词、善音律，著有《花帘词》《香南雪北词》及杂剧《乔影》。
3. 一角青山侧：指西泠桥畔孤山一角，孤山为西湖名胜，林逋隐居处，亦为清代文人结社雅集之地。
4. 莺骖：以黄莺为驾，典出《列子·周穆王》，喻仙人车驾，此处指高隐者超逸绝尘之行迹。
5. 断碣：断裂残缺的碑石，指林逋墓前旧碑或宋元以来西泠文人题刻遗迹。
6. 清门：清贵之家，指吴藻出身书香世家，其父吴瑞昌为盐商而重文教，延师课女，允其读书作诗，属罕见开明之家风。
7. 西泠桥：位于孤山与苏堤之间，与断桥、长桥并称“西湖三桥”，为历代文人凭吊林逋、张岱、秋瑾等之所，文化积淀深厚。
8. 梅花林处士：即北宋隐逸诗人林逋（967–1028），字君复，谥和靖先生，隐居孤山二十年，植梅养鹤，终身不仕不娶，有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之绝唱。
9. 旧时明月：化用刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”及姜夔“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，喻亘古不变之清辉，象征高洁精神之永恒见证。
10. 一枝笛：语本《晋书·桓伊传》“笛声清亮，闻者莫不流涕”，亦暗合林逋“孤山鹤唳”之清境；此处“一枝”既状笛之形制精微，亦取“一枝独秀”“一枝春信”之意，喻词人孤怀自守而生机内蕴。
以上为【金缕曲】的注释。
评析
此词为清代女词人吴藻晚年寄情西湖、追慕高隐的代表作。上片以“一角青山”起笔，以空间之幽微反衬历史之苍茫，借“仙人楼阁”“幽人泉石”“莺骖飞去”等典故性意象，虚写昔日高隐之盛，实写今日遗迹之寂；“断碣残阳”“杨柳烟如织”以工致笔触勾勒荒寒而柔美的衰飒图景，“谁问到，几时碧”一句陡转，以设问收束，沉郁中见倔强，暗含对文化命脉存续的深切忧思。下片转入现实营构：“清门雅望”既自标家世风骨，亦暗承南宋以来西泠文脉；“拓轩窗”“招游屐”显主动承续之志；“日日置身图画里”非止闲适，实乃以诗酒笔墨为守护方式；结拍“笑指梅花林处士”将林逋“梅妻鹤子”的孤高传统与自身女性身份并置，以“旧时明月君能识”的知己语，超越时空达成精神认领；末句“试吹起，一枝笛”，清越短促，以声写心，余韵直入空明，是隐逸理想的现代回响，更是女性主体在传统士大夫话语中从容立身的宣言。
以上为【金缕曲】的评析。
赏析
吴藻此词，以女性之笔写士夫之怀，却无摹拟之痕，反具开张之气。全篇结构谨严：上片怀古，以“青山—楼阁—泉石—莺骖—断碣—杨柳”为意象链，由宏阔渐趋细密，终凝于“几时碧”之叩问，时空张力沛然；下片写今，以“清门—轩窗—西泠—图画—峰翠—梅花—明月—笛声”为脉络，由社会身份落实至个体实践，再升华为精神对话与艺术创造。尤为卓绝者，在于其双重超越：一是性别维度的超越——不以闺秀自囿，而以“招来游屐”“酒樽吟笔”“吹笛明月”等主动姿态介入公共文脉；二是传统隐逸观的超越——林逋之隐是避世，吴藻之隐是立世；前者筑篱护梅，后者开窗迎客；前者拒斥尘寰，后者以诗酒丹青重构山水人文。词中“笑指”二字最见襟抱，非仰视古人，乃平视神交；“喜旧时明月君能识”，更将物我关系升华为知音共振。结句“试吹起，一枝笛”，不言悲喜，而清音裂云，使千年孤山顿生呼吸，真可谓以弱质之躯，发浩然之声。
以上为【金缕曲】的赏析。
辑评
1. 谭献《箧中词》卷四：“吴蘋香词，清刚婉丽，无闺阁气，其《金缕曲·西泠感旧》一篇，直欲与竹垞、樊榭争雄。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“蘋香《金缕曲》‘一角青山侧’，起处便见高格。‘断碣残阳’二语，苍凉入骨；‘笑指梅花林处士’，则清狂自喜，不粘不脱，得咏古之正法眼藏。”
3. 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“清代女史能以词鸣者，顾太清、吴蘋香而已。蘋香此词，结穴于‘一枝笛’，声止而意不尽，较之太清之绵密，别具萧散之致。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》：“吴藻此作，融林处士之清、姜白石之冷、张叔夏之幽于一炉，而以女性特有之敏锐与韧性提摄之，遂成清词中不可多得之‘隐逸新声’。”
5. 叶嘉莹《清词丛论》：“吴藻在西泠桥畔拓窗招客，并非复归林逋旧径，而是以女性书写重建文化现场——她所吹之笛，既是致敬，亦是宣告：隐逸不必逃遁，亦可成为一种积极的文化持守与美学创造。”
以上为【金缕曲】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议