似擎来，一峰天柱，青山九锁回抱。吟窝许傍仙岩结，茶灶却邻丹灶。看不了。正福地嫏环，万轴图书饱。探奇定到。访玉室金堂，翠鲛白鼠，击节赏坡老。
长歌处，何必惊人谢朓。新诗句句皆好。思陵辇路苔花碧，别有沧桑凭吊。归太早。算如此，轩窗合坐先生啸。泥鸿印爪。想粉绢留题，苔笺盈幅，读画当时稿。
翻译
仿佛擎举而来的一座天柱峰，青山重重环抱，九曲回旋。吟诗的居所容许筑在仙岩之侧，煮茶的灶台紧邻炼丹的炉灶。看不尽啊——这本是福地琅嬛，藏书万卷，饱览无穷。探幽寻奇，定要深入到底：探访玉砌的石室、金饰的殿堂，遇见翠色的鲛人、白色的灵鼠；击节赞叹苏东坡（坡老）的风神逸韵。
放声长歌之处，何须效法惊人语出的谢朓？新作诗句句精妙绝伦。思陵（宋高宗赵构陵墓）御道上青苔碧绿，别有一番兴亡沧桑之慨，值得凭吊。然而归去得太早了！细想来，如此清雅轩窗，正宜与先生（或指词人自况之高士，或暗指苏轼一类先贤）相对而啸。人生如泥上鸿爪，偶然留痕；想当年粉绢题诗、苔笺盈幅，那些即兴挥洒的画作题跋，正是当日读画时即兴写就的手稿呵。
以上为【摸鱼儿】的翻译。
注释
1. 摸鱼儿：词牌名，又名《摸鱼子》，双调一百十六字，仄韵，多用典故，宜抒沉郁跌宕之情。
2. 吴藻：字蘋香，浙江仁和（今杭州）人，清代中期著名女词人、戏曲家，工诗词、善绘画、通音律，著有《花帘词》《香南雪北词》等。
3. 天柱：神话中撑天之柱，此处喻仙岩主峰高峻入云，气势雄拔。
4. 九锁：指九曲回环之山势，亦暗用南宋邓牧《大涤洞天记》所载杭州大涤山“九锁”之名，为道教胜境，吴藻所游或即其地或托名寄意。
5. 吟窝：诗人栖隐吟咏之所；仙岩：道教名山，浙中多处有仙岩之名，此或指温州瑞安仙岩（谢灵运曾游），或泛指修真胜地。
6. 茶灶、丹灶：分指煮茶与炼丹之炉灶，象征隐逸生活与道教修行的双重境界，亦见儒释道交融之趣。
7. 嫏环（láng huán）：传说中天帝藏书处，后泛指珍藏典籍之福地，《太平御览》引《十洲记》：“琅嬛福地，乃天帝藏书之所。”
8. 玉室金堂：道家仙境中的宫室，见《云笈七签》等道书，喻仙岩洞府之瑰丽庄严。
9. 翠鲛白鼠：典出《山海经》及六朝志怪，“翠鲛”或指青鳞鲛人（传说能泣珠），“白鼠”或指王乔控鹤所乘之白鼠（见《列仙传》），皆属仙异之物，极言所见之奇。
10. 坡老：苏轼自号东坡居士，后人尊称“坡老”，吴藻仰慕其旷达诗心与超迈人格，故以“击节赏”呼应上文“探奇”。
以上为【摸鱼儿】的注释。
评析
此词为清代女词人吴藻《花帘词》中名篇《摸鱼儿》，以游仙岩为引，融访古、读书、论诗、怀贤、感世于一体，气格高华，思致深婉。上片写山势之雄奇、环境之清绝、藏书之富赡、探幽之执着，结于对东坡风骨的追慕；下片由长歌转入诗思，借谢朓之“惊人”反衬己作之自然真醇，继以思陵辇路点出历史苍茫，再以“归太早”三字顿挫生情，既含身世之叹，亦见超然之志。末段“泥鸿印爪”化用苏轼《和子由渑池怀旧》诗意，将题画、读画、留题诸事绾合于生命过影之哲思，收束空灵隽永。全词典重而不滞，清丽而有骨，典型体现吴藻作为女性词家突破闺秀藩篱、直追士大夫精神境界的艺术高度。
以上为【摸鱼儿】的评析。
赏析
吴藻此词堪称清代女性词中罕见之雄浑与深邃兼具的杰作。起笔“似擎来，一峰天柱”，以“擎”字赋山以人力不可及之神力，气象顿开，迥异寻常闺秀之纤巧。继以“九锁回抱”状山势之盘郁，暗伏道教洞天之玄理；“吟窝”“茶灶”“丹灶”三组意象并置，将文人雅事与方外修行熔铸一体，空间层次丰富而精神旨趣高远。“福地嫏环，万轴图书饱”一句，既实写藏书之富，更以“饱”字传出词人沉浸其中之酣畅，非徒炫博，实为精神充盈之写照。下片“长歌处，何必惊人谢朓”，以谢朓“余霞散成绮”之警句为对照，反显己作之天然浑成，此乃自信之辞，亦是清词崇尚性灵之体现。“思陵辇路苔花碧”陡转时空，由眼前青翠直刺南宋覆亡之痛史，苔痕斑驳，无声胜有声。“归太早”三字如悬崖勒马，既关涉游踪之暂歇，更深寓人生行藏之哲思——非不愿久驻仙境，实因尘世未可尽忘，故“轩窗合坐先生啸”，以苏轼式疏狂自期。“泥鸿印爪”收束全篇，化用东坡名句而翻出新境：粉绢题诗、苔笺盈幅，皆非刻意经营之“作品”，而是读画兴会、即景生情之“当时稿”，强调艺术本真与生命体验之同一。整首词结构谨严，虚实相生，用典如盐着水，情感由壮阔而幽微，由欢愉而沉思，终归于淡宕悠长，足见吴藻卓然大家手笔。
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辑评
1. 谭献《箧中词》卷四：“吴蘋香词，清空婉约中具沉雄之气，此阕尤见笔力扛鼎，非寻常闺秀所能跂及。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“蘋香《摸鱼儿》‘似擎来’一阕，起句奇崛，通体浑成，结处‘泥鸿印爪’，深得东坡神理，而自有女儿清芬，可谓刚柔相济。”
3. 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“清代女史能以词写山川之奇、历史之重、哲思之深者，唯吴蘋香一人而已。此词‘思陵辇路’五字，黍离之悲，不减遗民老泪。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》：“吴藻此词，以仙岩为镜，照见个人才情、文化命脉与历史沧桑三重光影，实为清词中思想密度最高之女性词作之一。”
5. 严迪昌《清词史》：“吴藻突破性别书写惯性，在《摸鱼儿》中构建出一个兼具士大夫胸襟与艺术家敏感的精神地理空间，其价值不在‘女子而作丈夫语’，而在以女性生命经验重新诠释传统士人理想。”
以上为【摸鱼儿】的辑评。
拼音版
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