蝉

槐黄满地：槐树落叶呈黄色，点明秋日时节。

午阴迟：午后树影移动缓慢，暗示时光流逝。

炎凉代序：冷暖交替，喻世事变迁。

秋士：悲秋之士，多指失意文人。

夏虫：语出《庄子》，喻见识短浅者。

碧树：蝉栖息之处，喻漂泊无依。

金貂：权贵冠饰，代指显宦。

平芜：荒芜的原野。

以上为【蝉】的注释。

此诗继承了唐代咏蝉诗（如骆宾王《在狱咏蝉》）的传统，但更强调士人独立不迁的精神境界。张问陶作为性灵派诗人，将个人羁旅之愁与对高洁人格的追求融为一体，语言清峻而情感浓烈。诗中“强伴金貂恐未宜”一句，更是对官场浮华的清醒拒绝，彰显文人风骨。

以上为【蝉】的评析。

托物言志，意象深远

诗人以蝉自喻，通过“耐尽炎凉”“吟苦心清”等句，既写蝉之习性，亦抒己志——坚守清高、不媚权贵的品格。“夏虫难语”暗含对世俗庸碌的蔑视。

时空交织，情感层层递进

前两联写蝉生存之境（时空变迁）、鸣唱之志（精神共鸣）；后两联转写漂泊之痛（“遍依碧树终无定”）与归乡之思（“一枕故园风露冷”），由物及人，情感深沉。

语言凝练，用典自然

“夏虫知”化用《庄子·秋水》“夏虫不可以语于冰”，暗讽世俗浅见；“金貂”借指权贵，表现诗人耻于依附的姿态。尾联以“风露冷”“落叶怅”烘托凄清心境，余韵悠长。

以上为【蝉】的赏析。

清·袁枚《随园诗话》评张问陶：

“沉郁空灵，咏物能摄其魂，非徒描形摹声而已。”

近代·钱仲联《清诗三百首》：

“船山（张问陶号）咏蝉，托意遥深。‘心清难语夏虫知’七字，尽显狷介之士孤怀。”

现代学者严迪昌《清诗史》：

“以蝉喻士之清贫自守，寄慨身世，而末句归思怅然，呼应‘代序’之时空感，具见性灵诗派之真性情。”

张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，清代性灵派代表诗人。诗风清警空灵，擅以日常物象寄托深意，与袁枚、赵翼并称“性灵派三大家”。此诗为其宦游途中所作，融合咏物与抒怀，堪称其代表作之一。

以上为【蝉】的辑评。