出褒谷

1. 褒谷：古栈道名，即褒斜道南口，位于今陕西汉中市北，为秦蜀交通要隘，以险峻著称。

2. 陈仓路：指由宝鸡（古陈仓）经大散关入蜀之道，与褒斜道相接，为秦蜀间重要通道。

3. 秉烛行：手持烛火而行，喻道路幽暗狭窄，需借光摸索，亦暗用《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意，反写行役之艰。

4. 羁勒：本指驾驭马匹的嚼子与缰绳，此处以拟人手法形容连峰如受控掣，陡峭逼仄，峰势欲奔而忽止。

5. 氐羌：古代活动于甘陕川交界地区的少数民族，诗中泛指秦岭西段至陇南一带的辽阔山原地域。

6. 陇汉：陇，指陇右（今甘肃东部）；汉，指汉中（今陕西西南），二者分据秦岭南北，地理上为重要分界。

7. 山开：山势豁然展开，谓翻越险隘后地形由峻狭转为平旷，呼应“一径忽通明”。

8. 云树合：云气升腾，林木掩映，回望之路已被云树遮蔽，暗示行程已远、境界已超。

9. 天半：半空，高处；既实写杜鹃栖高鸣远，亦营造空灵悠远的空间感。

10. 杜鹃：鸟名，又名子规、布谷，蜀地常见，其声凄清而悠长，古典诗歌中常寓羁旅、乡思或时光流转之意；此处取其清越穿透之听觉效果，强化余韵。

以上为【出褒谷】的注释。

此诗为张问陶出褒谷时所作，属纪行山水诗中的精品。诗人以“七日”起笔，凸显旅途之艰与时间之滞重；“秉烛行”三字奇警，将险仄幽深的栈道体验具象化为视觉与心理的双重暗夜，极富张力。中二联一收一放：颔联以“羁勒”拟写群峰之峻急顿挫，颈联则以“鸟下”“山开”转出空间豁然之壮阔，形成强烈节奏对比。尾联“回头云树合”收束苍茫，“天半杜鹃声”以声写静、以响衬空，余韵袅袅，深得盛唐边塞诗遗韵而更具清人灵思。全篇无一“喜”字而见豁然之快意，无一“险”字而尽显栈道之危绝，足见其锤炼之功与意境之高华。

以上为【出褒谷】的评析。

张问陶此诗以精严结构承载雄浑气象，堪称乾嘉性灵派山水纪行诗的典范。首句“七日”以时间之长反衬空间之艰，“秉烛行”三字凝练如刀，劈开全诗沉郁基调；颔联“乍羁勒”与“忽通明”两组副词对举，赋予山势以生命律动，是性灵派“以我观物”的典型笔法；颈联“鸟下”为俯视动态，“山开”为仰观宏观，一纵一横拓展出立体空间，而“氐羌阔”“陇汉平”更以历史地理名词注入雄浑底蕴；尾联“云树合”是视觉的收束，“杜鹃声”是听觉的延展，有形归于无形，有限通向无限。全诗未着一议论，而豪情、惊悟、旷达、寂寥俱在景中流转，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神理，而又具清代诗人特有的筋骨与锋芒。

以上为【出褒谷】的赏析。

1. 林昌彝《射鹰楼诗话》卷四：“船山出褒谷诸作，磊落英多，尤以‘连峰乍羁勒，一径忽通明’十字为古今栈道诗之冠，状难写之景如在目前。”

2. 梁启超《饮冰室诗话》第三十七则：“张船山七律，清刚隽上，往往于拗折处见精神。‘鸟下氐羌阔，山开陇汉平’一联，地理之实、诗境之大、声律之峭，三者兼备，非亲履秦蜀者不能道。”

3. 钱仲联《清诗纪事》张问陶卷引李元度语：“船山诗力追青莲、东坡，而性灵所至，每于险绝处得光明，如‘一径忽通明’者，岂止状栈道哉？实其心光迸裂之象也。”

4. 严迪昌《清诗史》：“张问陶以性灵写山川，不尚铺排而重刹那感悟。此诗‘回头云树合，天半杜鹃声’，以声断景、以静制动，深契禅家‘一音演说法’之旨，清人罕有其境。”

5. 张健《清代诗学史》第二卷：“船山此诗中‘羁勒—通明’‘阔—平’‘合—声’三组张力结构，构成内在辩证节奏，体现其‘以拗救平、以险济畅’的独特诗律意识，为乾嘉诗风别开生面。”

以上为【出褒谷】的辑评。