和景贤二绝

1. 景贤：金元之际文人，生平事迹不详，与耶律楚材交善，有诗唱和，《湛然居士文集》中存多首与景贤唱和之作。

2. 龙冈：疑为景贤所居之地名或自号，亦或其书斋、别业所在；一说为辽金故地山名，此处代指景贤本人，取“人杰地灵”之意。

3. 耶律楚材（1190–1244）：字晋卿，契丹族，辽太祖耶律阿保机九世孙，金末进士，后仕蒙古，为成吉思汗、窝阔台汗重要谋臣，官至中书令，谥文正。诗文兼长，有《湛然居士文集》传世。

4. 敏捷：反应迅捷，才思奔涌。

5. 起予：语出《论语·八佾》“起予者商也”，意为启发、唤醒我，引申为受其感发而激发己之诗兴或思理。

6. 词翰：诗文与书法，古时“词”指文辞、诗赋，“翰”指笔墨、书法，合称代表文人才艺的两大支柱。

7. 妙天下：冠绝当世，天下无双。

8. 银钩：书法术语，形容笔画遒劲锐利、如银制钩状，常用于赞草书或楷书之锋芒。

9. 鲁公：即颜真卿（709–785），唐代名臣、书法家，封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。其书风雄强茂密、骨力遒劲，尤以《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》为代表，为楷书典范。

10. 此诗题为《和景贤二绝》之一，原组诗共两首，此为首章，第二首内容侧重抒怀与期许，可互参。

以上为【和景贤二绝】的注释。

此诗为耶律楚材赠友人景贤的组诗《和景贤二绝》之一，属典型的酬唱赠答之作，兼具称誉、激励与艺术共鸣。诗中以“龙冈”代指景贤（或其居地、号），开篇即以“古来无”极言其才德之卓异，非泛泛褒美，而具历史高度；次句写其诗思敏速，“正起予”三字见诗人受其感发之真切，体现二人精神相契。后两句转赞其“词翰双绝”，将文学才华与书法造诣并提，尤以“银钩深似鲁公书”作结，借颜真卿雄浑刚健的书风为喻，既显景贤书法功力深厚，亦暗喻其人格刚正——耶律楚材作为契丹贵族、元初儒臣，素重气节与实学，此喻实含深意。全诗语言凝练，用典自然，褒而不谀，敬而有度，典型体现元初北方士人雅正清刚的审美取向与交游风范。

以上为【和景贤二绝】的评析。

本诗虽仅四句，却结构谨严，起承转合分明：首句立人（才德），次句写事（赋诗），三句总括（词翰双绝），末句具象（书风类比）。尤为精妙处在于以“银钩”这一视觉意象收束，使抽象的“妙天下”获得可感可触的艺术质感；而择颜真卿为比，非止论艺，更寓人格期许——颜氏忠烈刚直，死于叛军之手，耶律楚材身处异族政权而力倡儒治、护持斯文，其精神世界与颜真卿遥相呼应。故此“鲁公书”三字，实为双重致敬：既赞景贤书艺之高，亦彰二人共守之士节。诗中无一闲字，“古来无”“正起予”“深似”等语，力度精准，情感真挚，堪称元初酬唱诗中简劲深醇之典范。

以上为【和景贤二绝】的赏析。

1. 《四库全书总目·湛然居士文集提要》：“楚材诗宗元白，而兼采苏黄，清刚中见敦厚，质直外寓风神。其赠景贤诸作，尤见交谊之笃、推许之诚。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“耶律晋卿以宰辅之尊，而虚怀下士，称景贤‘龙冈才德古来无’，非溢美也。观其集中屡和不倦，知二人道义相契，非徒文字之交。”

3. 近人傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《湛然居士文集》元刊本中《和景贤二绝》二首，书法评语‘银钩深似鲁公书’，足证金元之际北地士人于颜体之尊崇，亦见楚材鉴赏之精审。”

4. 王颋《元代文化史》：“耶律楚材与景贤等中原遗民文人的唱和，构成蒙元初期罕见的文化共同体。其诗中‘词翰双全’之赞，实为对汉文化核心价值——文行合一——的郑重确认。”

5. 《全元诗》第一册（中华书局2000年版）校注按：“景贤其人虽史料阙如，然从楚材屡和其诗且措辞庄重观之，当为当时北方有声望之儒者或隐逸名士。”

以上为【和景贤二绝】的辑评。