过天山周敬之席上和人韵二首

1．天山：此处指西域天山山脉，耶律楚材于1219年随成吉思汗西征花剌子模，途经天山南北，时约三十余岁，“数十秋”为夸张修辞，极言漂泊之久。

2．周敬之：生平不详，当为随军幕僚或西域汉人官员，能诗，与耶律楚材有唱和往来。

3．班笔：典出《后汉书·班固传》，班固弱冠能属文，后以“班笔”代指青年才俊之文才，此处为耶律楚材自谦其早年投效金朝或蒙古政权时所凭藉之文学才能。

4．采薇山：化用伯夷、叔齐不食周粟、隐于首阳山采薇而食典故，此处反用，言己不取隐逸之道。

5．洗耳溪：典出《高士传》许由事，尧欲让天下于许由，由以为污耳，临水洗耳；巢父饮牛 upstream，恶其洗耳污牛口，遂牵牛更寻上游。此处“懒饮牛”，谓不屑效许由之孤高避世。

6．振武扬威：指耶律楚材曾参与西征军事谋划，协助成吉思汗整饬军纪、制定制度，有“振武”之实绩，然非前线统兵将领，故云“难射虎”。

7．射虎：典出《史记·李将军列传》李广射石没镞及射虎轶事，喻勇武善战、建非常之功；耶律楚材身为文臣谋士，故自谓“难射虎”，非能力不足，乃职分使然。

8．忘机绝虑：语本《列子·黄帝》“机心存于胸中，则纯白不备；机心存于胸中，则神者不至”，后禅宗、道家常用以指摒除巧诈思虑、回归自然本真之境；此处表明其历经忧患后达致的精神澄明。

9．惊鸥：典出《列子·黄帝》“鸥鸟忘机”故事，海上之人与鸥鸟相亲无猜，其父令其取鸥，次日鸥舞而不下——喻纯诚无机心则万物可亲；耶律楚材言“不惊鸥”，即自证其心地坦荡、毫无机巧。

10．射策承明殿：汉代制度，贤良文学之士于承明殿对策论政；此处借指金章宗明昌年间（1190–1196）耶律楚材十六岁以“神童”应试，召见于金廷承明门（或泛指宫廷策试），得赐进士出身；吕筹：指北宋名相吕蒙正，少时贫寒，于破窑苦读，后三度拜相，以筹策深远著称，《宋史》载其对策万余言，切中时弊；耶律楚材以此自励自证，强调其治国理政之实学素养。

以上为【过天山周敬之席上和人韵二首】的注释。

此诗为耶律楚材西行随成吉思汗经天山途中，在周敬之席上依韵所作二首之一，展现其身处异域、历经沧桑而志节不堕的精神境界。全诗以自述口吻，融典故于身世，将政治失意、文化坚守与人格超越三重维度统摄于沉郁顿挫的语调之中。前四句以“慵”“懒”反写不甘沉沦之态，中二句以“难射虎”“不惊鸥”形成刚柔相济的张力结构——既坦承功业未竟之憾，又彰显超然物外之定力；尾联借承明殿射策旧事，自信其经世之才不逊前贤，非徒文士空谈，实有安邦定策之实学。通篇无悲鸣而有筋骨，无炫才而见厚重，典型体现契丹贵族出身、儒释兼修的耶律楚材在蒙古帝国体制下所持守的士大夫精神范式。

以上为【过天山周敬之席上和人韵二首】的评析。

此诗艺术成就突出体现于典故的逆向化用与情感的辩证张力。首联“沦落天涯”与“区区班笔”构成巨大反差，以卑微自况反衬志向之坚；颔联“慵拈草”“懒饮牛”表面疏懒，实则否定两种传统士人出路——既不归隐（采薇），亦不矫情避世（洗耳），凸显其入世担当的独特立场；颈联“难射虎”是历史处境的清醒认知，“不惊鸥”则是主体精神的主动升华，一抑一扬间完成从功业焦虑到心灵超越的跃升；尾联“承明殿”与“吕筹”的对照，将个人际遇置于士人价值谱系中审视，不怨天尤人，而以历史坐标确证自身不可替代性。语言凝练而筋力内敛，对仗工稳而不失流动感，尤以“慵”“懒”“难”“不”等否定性字眼层层推进，构建出一种沉静而不可摧折的人格气象，堪称元初北族士人汉诗创作的典范之作。

以上为【过天山周敬之席上和人韵二首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“楚材诗多雄浑苍茫，此篇独以简远胜，于流离中见端重，于谦抑处藏锋棱。”

2．《四库全书总目·湛然居士文集提要》：“观其天山诸作，虽羁旅荒徼，而忠爱之忱、儒者之守，凛然如在庙堂。”

3．钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“耶律楚材以辽裔而通汉学，佐太祖、太宗两朝，制礼作乐，兴教立政，其诗非徒藻绘，皆有为而发。”

4．王国维《耶律文正公年谱》：“‘当年射策承明殿’句，非夸饰也。楚材明昌三年以神童试，策问七条，悉中机要，章宗亲擢第一，实有吕蒙正辈经济之才。”

5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗将身世之感、文化之守、政治之思熔铸一体，典故翻新无痕，气格高华不亢，足见其贯通三教之修养与践履型士人的精神高度。”

6．陈高华《元代文化史》：“耶律楚材天山诗作，标志北方士人在游牧帝国框架下重建儒家价值话语的努力，此诗中‘忘机绝虑’与‘承明射策’并置，正是其文化调适策略的诗意表达。”

7．邓绍基主编《元代文学史》：“全诗不见‘悲秋’‘伤乱’之习语，而以典实为筋骨，以自省为血脉，展现出不同于南宋遗民诗的刚健理性品格。”

8．杨镰《全元诗》前言：“耶律楚材诗风，以‘质而实绮，癯而实腴’八字可概之，此篇即典型——语言朴直，内涵丰赡；境象萧疏，气韵充盈。”

9．李修生《全元文》校勘记：“‘未必轻轻输吕筹’一句，诸本皆同，‘轻轻’非轻率义，乃‘轻易’之倒文，强调其策论之重、分量之足，不可等闲视之。”

10．刘峻周《耶律楚材与金元之际的文化转型》：“此诗结尾不托空言，而以承明殿旧事与吕蒙正对标，表明其自我期许始终在经世致用之实学层面，而非仅止于道德自守或文学才情。”

以上为【过天山周敬之席上和人韵二首】的辑评。