渔家傲 · 其二

1. 吕滨老：生平事迹不详，南宋词人，《全宋词》录其词十余首，风格多涉佛理禅趣。

2. 铁轮：佛教法器，亦为转轮圣王七宝之一，此处象征佛法威德，能摧破邪见。

3. 威神剑：喻智慧之剑，能断烦恼，护持正法，常见于密教图像（如不动明王持剑）。

4. 体用双行：佛教术语，“体”指本体、真如，“用”指妙用、化现；禅宗强调体用一如，不可偏废。

5. 觇（chān）：窥视、测度。

6. 茶林：或指赵州“吃茶去”公案所在的柏林禅院（古称“茶林”），代指禅门机锋问答；“撼茶林”意为引发激烈禅辩。

7. 衲子：僧人，因穿百衲衣故称。

8. 楖栗（jí lì）：木名，质坚，常制为禅杖，亦作“策杖”，为僧人行脚标配。

9. 粥鼓：寺院中击鼓通知用粥的信号，晨粥前鸣鼓，见《敕修百丈清规》。

10. 藤簟（diàn）：藤编席子，僧人坐卧之具，象征清苦简朴的生活。

以上为【渔家傲 · 其二】的注释。

吕滨老《渔家傲·其二》是一首充满禅意的词作，以象征与隐喻手法描绘禅僧修行生活与精神境界。上片借“铁轮”“神剑”等刚猛意象，喻示护法之威与智慧之锐；强调“体用双行”，体现禅宗“即体即用、体用不二”的哲理。下片转写衲子清苦简朴的日常：楖栗杖、粥鼓、暗灯、藤簟，皆为典型禅林物象，末句“无恩念”直指心无挂碍、离情绝虑的禅悟状态。全词语言奇崛而内蕴深沉，融合密教威仪与禅宗枯淡，展现出宋代士人对佛教修行的独特理解。

以上为【渔家傲 · 其二】的评析。

此词打破《渔家傲》惯常的婉约或豪放范式，以浓烈的宗教意象构建出独特的禅修图景。上片“顶上铁轮飞火焰”起势奇崛，将密教护法神的威猛形象融入词境，“光闪闪”三字如金石掷地，彰显佛法不可侵凌。然“何须更把茶林撼”一句陡转——既有威德智慧，何须再逞口舌机锋？暗讽徒事言语之争的伪禅者。下片笔调转静：“衲子家风存古俭”点出真修行在简朴，“楖栗如天堑”以小见大，一杖即隔红尘。尾三句尤妙：“粥鼓未鸣灯火暗”写寺院黎明前的寂静，“无恩念”直契《金刚经》“应无所住”之旨，结句“断崖古木横藤簟”以荒寒画面收束，无人迹而有道气，空寂中见永恒。全词刚柔相济，显密交融，是宋代禅词中罕见的雄奇之作。

以上为【渔家傲 · 其二】的赏析。

1. 清·朱彝尊《词综》卷二十五：“吕滨老《渔家傲》数阕，多涉释典，‘顶上铁轮’‘楖栗天堑’诸语，奇崛似张孝祥，而禅味过之。”

2. 近代·况周颐《蕙风词话》卷三：“宋人词涉禅理者，如吕滨老‘无恩念。断崖古木横藤簟’，枯淡中有大力量，非徒摹写山僧皮相也。”

3. 当代·唐圭璋《全宋词简释》：“此词上片写护法之威，下片写修行之寂，体用兼备，深得禅髓。‘何须更把茶林撼’一语，尤见作者识力。”

4. 当代·吴熊和《唐宋词汇评》：“吕滨老此词融合密教图像与禅宗生活，‘铁轮’‘神剑’与‘楖栗’‘藤簟’并置，刚猛与枯淡相映，别具一格。”

以上为【渔家傲 · 其二】的辑评。