翻译
南山生有一种奇异的草，不随寻常花卉争艳斗荣。
古朴淡雅不见艳丽色彩，幽远芬芳却怀深长情韵。
扎根在千仞高冈之上，似在汲取天地阴阳精华。
微小之物怀有至高品性，接近污秽便无法生长。
严酷霜雪摧尽世间秀色，它却卓然挺立姿态峥嵘。
虽然不具松柏的材质，却可与之结为岁寒之盟。
世间没有理解它的人，唯有含风摇曳独自凄清。
以上为【异草】的翻译。
注释
1. 异草：象征高洁人格，王逸《楚辞章句》“善鸟香草，以配忠贞”
2. 古澹：古朴淡泊，司空图《二十四诗品》专设“冲淡”一品
3. 千仞冈：左思《咏史》“振衣千仞冈，濯足万里流”
4. 阴阳精：《周易·系辞》“阴阳合德，而刚柔有体”
5. 至性：最高品性，《后汉书·东平宪王苍传》“王其爱精神，养至性”
6. 近垢不得生：化用周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染”
7. 严霜无遗秀：张协《杂诗》“腾云似涌烟，密雨如散丝”
8. 岁寒盟：《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”
9. 含风：谢朓《咏风》“垂杨低复举，新萍合且离”
以上为【异草】的注释。
评析
此诗以咏物为表、言志为里，通过“异草-众卉”的二元对立，构建出东林士人独特的精神图谱。高攀龙借“不逐荣”“近垢不生”的草木特性，既抒击晚明浊世，又昭示自身“严霜卓立”的气节。全诗在“古澹无颜色”的审美追求与“可结岁寒盟”的价值抉择中，完成对儒家理想人格的诗意塑造。
以上为【异草】的评析。
赏析
这首五古在象征体系上极具匠心：前四句以“异草-众卉”对比确立超拔姿态，“古澹无颜色”既是对晚明绮丽诗风的反拨，更是东林学派“崇实黜华”学术主张的体现。中六句通过“千仞冈-阴阳精”的空间提升与“近垢不生-严霜卓立”的逆境考验，层层推进道德修持的艰难。尾四句“岁寒盟”用典精妙，将孤立的草意象纳入传统松柏谱系，而“含风凄清”的结句，既保持遗世独立的姿态，又暗含期待知音的微茫希望。全诗尤以“小物有至性”五字最为警策，在理学“格物致知”框架下，赋予微小草木以宏大哲学意蕴。
以上为【异草】的赏析。
辑评
1. 黄宗羲《明儒学案》：“景逸（高攀龙）诗皆自性灵流出，‘异草’之咏实其人格写照。”
2. 朱彝尊《静志居诗话》：“高忠宪公《异草》诗，骨力坚苍，得陶公《饮酒》之遗意。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》：“‘近垢不得生’五字，说尽君子处世之节，非身历阉祸者不能道。”
4. 陈田《明诗纪事》：“东林诸子诗多尚气节，景逸此篇尤见其凛然不可犯之概。”
5. 《四库全书总目》：“攀龙诗无意求工，而自合风雅，《异草》一篇尤得比兴之正。”
以上为【异草】的辑评。
拼音版
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