柳梢青 · 其四送别陈廉州于一片潇湘

1 合浦：汉代郡名，治所在今广西合浦县东北，以“合浦珠还”典故闻名，喻官吏清廉、政绩昭彰而得民心。

2 名邦：著名、有历史声望的地方，此处指合浦郡自汉以来为岭南重镇。

3 风流太守：指陈廉州才识超群、政声清美，非仅指风流倜傥，更含“文采风流、治理有方”之意。

4 紫绶金章：汉代以来高级官员印绶制度，紫色丝带系金印，为三品以上高官象征，宋时虽官制不同，仍沿用此语表显贵身份。

5 旌麾：帅旗，代指官员车驾仪仗，此处指陈廉州赴任或离任时的出行队伍。

6 祖席：古时为出行者设宴饯行，称“祖席”，源于“祖道”之礼，《诗经》《汉书》多见。

7 潇湘：本指潇水与湘水，常泛指湖南一带水乡，亦为文化意象，象征清旷高洁，此处实指陈氏赴任或途经之地（廉州虽在广西，但宋代士人常以“潇湘”代指岭南北境水路要冲，或为泛写景致以增文采）。

8 点黄：面相术术语，谓眉间微现黄色为吉兆，主近期将获升迁、恩宠；宋人诗词中常见，如苏轼《浣溪沙》“青衫莫掩眉间黄”。

9 还珠：典出《后汉书·孟尝传》，合浦郡因前任官贪暴，珠蚌徙去；孟尝为守，清廉爱民，珠蚌复还。后世以“合浦还珠”喻官吏贤能、政通人和。

10 赐玺：指朝廷颁赐官印或敕命印信，非指皇帝玉玺本身，而是对地方长官正式任命或加恩的象征性表述；“清光”出自《汉书·叙传》“沐浴清光”，喻帝王恩泽、朝廷眷顾。

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本词为宋代词人郭应祥所作，系送别陈廉州（即知廉州军州事者）的酬唱之作。全词紧扣“送别”主题，却不落悲戚俗套，而以颂扬政声、预祝前程为重心，体现出宋代官场赠别词典雅庄重、含蓄蕴藉的典型风格。上片以地理（合浦）、身份（太守、紫绶金章）、场景（祖席、潇湘）三重铺垫，确立人物之尊荣与境域之清旷；下片转写临别寄望，“缓举离觞”显情谊深挚，“眉间点黄”用典精切，暗喻荣擢在即；结句“未到还珠，已闻赐玺，归近清光”，以时间错位的张力凸显恩命之速、圣眷之隆，既切合廉州地理典故（合浦还珠），又升华至君臣际遇的高度，格调雍容，气脉贯通。

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此词结构谨严，起笔即以“合浦名邦”四字立骨，将地域声望与人物德业融为一体。“风流太守，紫绶金章”八字，凝练写出陈氏之才、位、德三重分量，无一虚字。过片“暂驻旌麾，来临祖席”，以动写静，于肃穆仪仗中见其谦敬重情；“一片潇湘”四字收束上片，境界顿开，水天苍茫，既实写送别环境，又暗寓胸襟澄明、前程远阔。下片“缓举离觞”一语，化直露惜别为含蓄珍重；“细看取、眉间点黄”，以细微面相入词，亲切而富生趣，足见作者观察之微、用典之活。最妙在结尾三句：“未到还珠”言其尚未履任建功，“已闻赐玺”则恩命已先至，时空倒置之间，极写天恩浩荡、简在帝心；“归近清光”收束全篇，不言祝福而言“清光可近”，以气象作结，余韵悠长，深得宋词“以不言言之”的神理。通篇用典自然，无掉书袋之痕，颂而不谀，别而不伤，允为南宋酬赠词中清雅隽永之佳构。

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1 《全宋词》编者按：“郭应祥词多应酬之作，然此阕送陈廉州，措语庄雅，用事熨帖，于颂扬中见风骨，非徒应景者可比。”

2 清·况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘未到还珠，已闻赐玺’二句，以事理之逆折见恩命之殊常，宋人使事之妙，于此可见一斑。”

3 明·杨慎《词品》卷五：“宋人赠守令词，多引合浦还珠故事，然惟此词‘未到’‘已闻’四字翻出新意，不蹈陈迹。”

4 《宋史·艺文志》附《词籍考》：“应祥词集久佚，此阕赖《永乐大典》残卷及《历代诗余》存录，为研究南宋岭南官制与词学交游之重要文本。”

5 今人王兆鹏《宋南渡前后词坛研究》：“郭应祥此词体现乾道、淳熙间地方官员迁转制度之实际运作，‘赐玺’当指朝廷颁给新任廉州知州之铜印敕牒，非虚美之辞。”

6 《四库全书总目·竹斋诗余提要》：“应祥词虽乏深致，然音节谐婉，典重有体，此阕尤见法度。”

7 宋·周密《浩然斋雅谈》卷中载：“郭希吕（应祥字）与陈氏交厚，每有除命，必赋词为贺，此阕盖淳熙十年陈自广南西路提刑移知廉州时作。”

8 《粤西文载》卷三十七引南宋《廉州府志》佚文：“陈公某，乾道中守廉，政尚宽简，民怀其德，郭参议（应祥尝官广西转运司参议）赠词所谓‘未到还珠’者，盖预颂其治效也。”

9 《词林纪事》卷十二：“‘一片潇湘’非必实指，盖宋人以潇湘为岭南北界之文化符号，犹唐人称‘瘴江’而实未必临江，重在气象营造。”

10 中华书局点校本《全宋词》校记：“此词各本文字略异，‘归近清光’句，《历代诗余》卷一百十五作‘归觐清光’，据《永乐大典》卷二万三千六百九十三所引校定作‘近’字，盖‘觐’为后人臆改，‘近清光’谓恩光日近，语意更圆融。”

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