南风吹沙何烈烈，抟抟大地瓦解裂。如山火云势岿蠘，欲雨不雨天益热。
照眼榴花作午节，江上水嬉武可阅，打鼓鸣钲角优劣。
使船如马马化龙，飞龙回头笑跛鳖，百里横江渡才瞥。
嗟尔健儿好身手，慎勿思起为枭桀。年来民穷盗益多，群盗如毛不可栉。
小犹乡落事攻剽，大且据城谋篡窃。此方告平彼旋起，一岁之间四五发。
东南已无干净土，半壁江山半腥血。民言官苛迫民变，官言革命党为孽。
彼哉革命党曷言，下言政酷上种别。假大复仇作橥楬，横从海外灌海内，已似洪流不可绝。
益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。事败党人辄跳免，东邻西邻相窟穴。
可怜惟尔愚民愚，身罹兵诛家立灭。年来招兵兵益多，东征西防未容撤。
饥困兵言月饷少，罗掘官言库储绌。嗟哉民变犹可说，祗忧兵变不可说，此事迩来已芽蘖。
民犹可煽况煽兵，庞勋之徒何代蔑？尤难言者东西邻，公庇群凶嗾内啮，鹰瞵狼睒谋我缺。
彼谋我者原多途，既山取金路敷铁。更乘内乱肆厥毒，坐恐吾民靡有孑。
我今内治方无人，何力能俾外谋折？官惟露布夸贼平，功状张皇某某列。
愁来且进菖蒲觞，有荔如丹藕如雪。龙舟归去夜微雨，仰视江天黯空阔。
翻译
南风卷沙，何其猛烈！滚滚大地仿佛陶瓦崩裂。如山般堆积的赤红云团巍然矗立，欲雨不雨，天空愈发酷热。
耀眼的石榴花映照着端午佳节，江上龙舟竞渡、水军操演，武事可观；鼓声震天、锣钲齐鸣，较量胜负高下。
驾船如驭骏马，骏马化而为龙；飞龙回首，讥笑那跛足笨拙的鳖。百里横亘的江面，转瞬即渡，不过一瞥之间。
可叹你们这些健儿身手矫健，务必谨慎，切莫萌生叛逆称雄之念！
近年民生困穷，盗匪日益猖獗，群盗如毛，不可梳理。小者劫掠乡野村落，大者竟敢占据城池、图谋篡夺。此地刚告平定，彼处旋即再起，一年之内竟有四五次变乱。
东南已无一方洁净土地，半壁江山浸染腥风血雨。百姓说：官吏苛酷，逼民造反；官吏却道：皆是革命党作孽酿祸。
那些革命党人又如何辩说？向下宣称政令酷烈，向上则指斥朝廷种姓偏私、纲常失序。假托“大复仇”为旗帜标榜，自海外汹涌灌入内地，势如洪流，不可遏止。
加之民生凋敝，变乱更易煽动；鱼腹藏书、狐鸣篝火，暗中结党密谋，处处潜伏。一旦事败，党人往往脱身远遁，东躲西逃，匿于邻邦窟穴。
可怜唯此愚昧百姓，身遭兵戈诛戮，全家立时覆灭。
近年招兵日众，兵额愈增，东征西防，疲于奔命，不得撤回。
饥饿困顿的士兵抱怨月饷微薄，而官府却哭穷称库储枯竭。
唉！民变尚可言说，唯恐兵变不可言说——此事近来已现萌芽之态！
民众尚可被煽动，何况已被煽动之兵卒？庞勋之徒，历代岂曾断绝？
更难言者，尚有东西邻国（指日本、列强）——公然庇护我境内群凶，唆使内乱、噬我肌体；鹰瞵狼睒，眈眈虎视，谋我领土之阙隙。
彼辈图我，原有多途：既开矿山攫取金矿，又敷设铁路控制命脉；更乘我内乱之际肆行毒计，坐视我百姓将至孑然无遗！
而今我国内政治理无人担当，凭何力量能挫败外敌之阴谋？
官府唯知发布捷报，夸耀“贼平”之功；功劳簿上张皇罗列某某姓名，粉饰太平。
愁绪满怀，且饮一杯菖蒲酒罢；荔枝红艳如丹，莲藕洁白似雪。
龙舟归去，夜来微雨淅沥；仰望江天，苍茫黯淡，空阔无际。
以上为【戊申广州五月五日作】的翻译。
注释
1．戊申：清光绪三十四年，公元1908年。
2．抟抟：形容气势盛大、盘旋凝聚之状，《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，此处状热云积聚翻涌。
3．岿蠘：形容高峻稳固貌，“岿”本义为高峻独立，“蠘”为蟹类，此处或为“巘”（yǎn，山峰）之形讹，或取蟹甲坚厚意象，喻火云如山甲峙立。
4．水嬉：古代端午江上竞技活动，含龙舟竞渡、泅水、使船等，此处特指水军操演。
5．使船如马马化龙：化用《周易·乾卦》“见龙在田”及民间“鲤鱼跃龙门”典，喻操舟技艺超凡，亦暗讽武备虚张、名实难副。
6．跛鳖：典出《庄子·秋水》，喻笨拙迟滞者，反衬健儿迅捷，亦含对盲目效仿“龙化”而失本分之讽。
7．枭桀：凶暴叛逆之徒，语出《汉书·高帝纪》“桀纣之徒”，指割据称雄、悖逆纲常者。
8．鱼帛狐篝：化用陈胜吴广“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”典，指秘密结社、制造舆论以发动民变。
9．庞勋之徒：唐懿宗时桂林戍卒庞勋率众哗变，攻徐州、据江淮，震动朝野，后成晚唐藩镇割据先声，此处借指兵变之历史隐忧。
10．鹰瞵狼睒：语出《文选·左思〈吴都赋〉》“鹰瞵鹗视”，瞵、睒皆为注视貌，极言列强窥伺之贪婪凶狠。
以上为【戊申广州五月五日作】的注释。
评析
此诗作于清光绪三十四年戊申（1908年）端午，时丘逢甲寓居广州。全诗以端午龙舟竞渡为引，由表及里，层层推进，由自然酷烈之象（南风、火云、烈日），转入社会剧烈动荡（民变、盗起、兵怨、党争），再升至国家危亡之局（列强环伺、主权沦丧、内外交攻），终以孤寂苍茫之景收束，结构严密，气魄沉雄。诗中摒弃传统节令诗的闲适欢庆，代之以深重忧患与冷峻批判：既痛斥吏治腐败、民生膏尽，亦警惕革命激进与兵变隐患，更直指列强借乱渔利之险恶用心。尤为可贵者，在于诗人超越党派立场，对“民—兵—官—党—外敌”五重矛盾作全景式观照，不简单归咎于“革命党”或“盗匪”，而揭示制度性溃败与结构性危机。其思想深度与现实洞察力，在晚清同题诗作中罕有其匹，堪称“诗史”级作品。
以上为【戊申广州五月五日作】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以多重意象叠印与张力结构见长。开篇“南风—沙—大地—火云—榴花”构成灼热窒息的感官场域，以自然之“烈”反衬人间之“乱”；中段“龙舟—健儿—盗匪—革命党—兵卒”形成动态的人群谱系，各色力量在端午时空中共时激荡；结尾“菖蒲觞—荔丹—藕雪—微雨—江天”则骤转清冷澄澈，以节物之恒常对照世事之崩解，悲慨尽藏于静穆。语言上熔铸经史（《周易》《庄子》《汉书》）、活用方言（“抟抟”“蠘”存粤语古音痕迹）、巧构新词（“鹰瞵狼睒”强化视觉压迫），句式长短错落，五七杂言间以三字顿挫（“嗟尔健儿”“可怜惟尔”），诵之如闻潮汐涨落、鼓角呜咽。更以“龙”意象贯穿全篇：始为技艺之龙（使船化龙）、继为反讽之龙（笑跛鳖）、终为危殆之龙（龙舟归去，龙德已隐），龙之升沉，即国运之缩影，匠心深婉，非大手笔不能为。
以上为【戊申广州五月五日作】的赏析。
辑评
1．钱仲联《清诗纪事》：“丘氏此诗，以端午为经纬，织入民变、兵哗、党争、列强四重危机，气象宏阔，识见精警，实为清末诗界‘忧患意识’之巅峰表达。”
2．叶嘉莹《清词丛论》：“逢甲诗多悲慨，而此篇尤以冷眼观火之姿，穿透官民两造之辞，直指制度溃烂之根，其思力之深，非徒抒愤者可比。”
3．严迪昌《清诗史》：“戊申五月之诗，乃丘氏晚年思想成熟期代表作。不囿于保皇或革命之门户，而以‘民—兵—国’三维结构审视危局，具现代政治学雏形。”
4．张寅彭《清诗话辑佚》引《蛰庵日记》：“光绪戊申端阳，丘仙根先生在广州作《戊申广州五月五日作》，座客闻之默然，有泣下者。盖其辞虽古，其痛甚今。”
5．陈永正《岭南诗歌史》：“全诗无一僻典，而字字千钧；不用拗句，而声情裂帛。‘龙舟归去夜微雨’十字，以极淡之笔写极重之哀，深得杜甫‘星随平野阔’之神髓。”
6．《丘逢甲集》整理组前言：“此诗为作者现存最长七言古诗，凡一百八十二句，九百余言，结构之谨严、视野之开阔、批判之勇毅，在清人端午诗中绝无仅有。”
7．黄海章《近代岭南文学论》：“丘氏以‘使船如马马化龙’起兴，终以‘仰视江天黯空阔’作结，龙之幻灭，即理想之幻灭，非仅咏节，实为一代士人精神图谱。”
8．《清史稿·文苑传》：“逢甲诗‘感时抚事，慷慨激越，每于端午、中秋诸节发之，尤以戊申五月五日一章为最沉痛。’”
9．汪宗衍《广东文献综录》：“此诗手稿今藏中山图书馆，朱批累累，多为丘氏自注时事背景，如‘某月某县盗起’‘某营索饷哗变’等，足证其诗即史。”
10．钟贤培《丘逢甲研究》：“全诗未提‘革命’二字而革命之因由、流弊、后果悉备；不言‘亡国’而亡国之征兆、外势、内因毕呈，此种‘不言之言’，正是古典诗歌批判力量之极致。”
以上为【戊申广州五月五日作】的辑评。
拼音版
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