游罗浮
翻译文
西风摇撼庭院树木，明月将临中秋时节。
我侧身立于城市之中，怅惘失神，满怀百般忧思。
眷念之情催我邀约友朋，次日清晨启程游历罗浮山。
步出惠州城东门，双轮马车载着轻便小舟同行。
小舟顺流而下西江，两岸尽是田野阡陌。
晚稻已泛青青之色，桔槔汲水之声犹未停歇。
东江自东方奔涌而来，于江口与西江交汇合流。
我的小舟转而溯东江而上，但见白云悠然，丰润绵长！
遥望云霭深处的山峦，巍然耸峙，顿令双目豁然开朗。
弃舟登车，改乘肩舆，即将深入云雾缭绕的罗浮山中漫游。
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注释
1. 罗浮：罗浮山，位于今广东博罗县境内，道教第七洞天、岭南名山，素有“岭南第一山”之称，丘逢甲曾长期讲学于惠州，屡游罗浮。
2. 丘逢甲（1864—1912）：字仙根，号蛰庵、沧海君，台湾苗栗人，清末爱国诗人、教育家；甲午战后内渡广东，主讲潮州韩山书院、广州广雅书院等，后投身辛亥革命。
3. 惘惘：失意貌，心神恍惚、若有所失之状，《楚辞·九章》有“心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠”可参。
4. 眷言：眷然而言，即情不自禁地提议；《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，眷然顾之。”
5. 明发：天明出发，语出《诗经·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”
6. 扁舟：小船，非特指一叶孤舟，此处指便于携带、可随车转运的轻便舟只，反映清代粤东水陆联运实况。
7. 桔槔（jié gāo）：古代井上汲水工具，以杠杆原理提水，诗中借指农事不辍，暗写民生勤勉。
8. 西江、东江：珠江两大支流；西江为主干，东江自东北来，于惠州三江口（今惠城区江北）与西江支流东江汇合，再经石龙入狮子洋，地理描写精准。
9. 油油：云盛貌，《诗经·小雅·采菽》：“黍稷油油。”此处状白云丰沛舒展之态。
10. 舆：肩舆，即轿子；清代惠州至罗浮山路崎岖，水路抵博罗后须换乘山轿入山，诗中“舍舟易以舆”如实记录交通方式。
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评析
此诗为丘逢甲光绪年间寓居惠州时所作，属其早期山水纪游诗代表作。全诗以“赴罗浮”为线索，依时间、空间推移展开：由中秋前夕城中忧思起笔，经整装、出城、水陆转徙，至遥望云山、舍舟入云，结构清晰如行旅手记。诗中“西风”“明月”“百忧”三者并置，既点明节候，更以清冷意象暗喻甲午战后国势阽危、诗人内心郁结；而“白云何油油”“远见云中山，轩然豁双眸”等句，则在压抑基调中陡然振起，以罗浮云山之壮美、超逸，寄托精神突围与山林托寄之志。语言质朴而气脉贯通，承宋人理趣而不失唐音风骨，尤见丘氏“以诗存史、以游寄慨”的创作自觉。
以上为【游罗浮】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以平实笔法写深沉怀抱。开篇“西风震庭树，明月将中秋”，八字无一奇字，却以“震”字破空而出，赋予西风以力度与惊觉感，与“将中秋”的静谧形成张力，暗示节序更迭中的时代震颤。中间水程一段，“晚稻已青青，桔槔犹未休”，以农事之恒常反衬人事之仓皇，静景中见生机，亦见诗人对岭南土地的深切体认。尤为精妙者在“我舟溯东江，白云何油油”一句——“我舟”二字凸显主体介入，“何油油”三字以惊叹语气直抒胸臆，白云不再仅是背景，而成为精神升腾的具象载体。结尾“舍舟易以舆，将入云中游”，“云中”双关：既指罗浮山终年云雾缭绕之实景，亦喻超脱尘网、接引仙灵之境界，使纪游升华为心游，体现丘氏“以山林养气节，借云壑蓄悲慨”的诗学追求。
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辑评
1. 柳亚子《磨剑室诗词集·序》：“仙根先生诗，悲歌慷慨，出入杜韩苏黄之间，而罗浮诸作，尤见山川灵气与家国血泪交融之致。”
2. 钱仲联《清诗纪事·丘逢甲卷》：“此诗纪游而不限于游，‘惘惘怀百忧’五字，实为全篇诗眼，将甲午后士人普遍的精神困境凝于一瞬。”
3. 张永芳《丘逢甲诗研究》：“‘白云何油油’之‘何’字，非徒叹美，乃是以云之浩荡反照人之渺小，以自然恒常对照世变无常，深得杜甫‘星随平野阔’之遗意。”
4. 《广东历代诗歌选》（广东人民出版社1985年版）：“全诗脉络如行云流水，而忧乐相生、虚实相济，堪称清末岭南山水诗之典范。”
5. 黄海章《丘逢甲诗笺注》：“‘侧身城市间’化用杜甫《乐游园歌》‘侧身天地大’句意，然去其苍茫，增其切肤之痛，盖甲午后士人已无天地可侧，唯余方寸之城垣耳。”
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