陶公千载人，高标跨馀子。
岂无济时念，敛荫独知止。
归来卧衡门，无愠复何喜。
九日天气佳，东篱撷芳蕊。
举头见南山，佳处政在此。
不妨数登临，倚杖看云起。
高咏悠然篇，飞鸿送千里。
翻译
陶渊明是流芳千载的贤人，他高洁的风标超越了其他士子。
他并非没有匡时济世的念头，但懂得收敛形迹，独善其身，深知行止之道。
辞官归来，高卧于陋室衡门，内心没有恼怒，又何来狂喜？
九九重阳天气晴好，他在东篱下采摘芬芳的菊蕊。
举头便望见悠然的南山，人生的佳妙之处，正在于此。
居所虽偏僻，心境却高远；内心意趣自得，难道就与大道相违？
张侯您辞去了官职，修筑屋室，在一张小几旁自娱。
这小小的采菊亭才不过一丈见方，但景致与意趣自然清新优美。
听说您眼目清明，也还能勉力散步。
不妨多次登临这小亭，倚着手杖，静看云卷云舒。
高声吟诵着《饮酒》诗篇，心绪如飞鸿远送千里之外。
以上为【采菊亭】的翻译。
注释
陶公：指东晋诗人陶渊明。
高标：高洁的风范、标准。馀子：其余的人。
敛荫：收敛形迹，隐居避世。知止：懂得适可而止，知晓归宿。《大学》有“知止而后有定”。
衡门：横木为门，指简陋的居所。
无愠复何喜：没有怨怒，也没有狂喜。形容心境平和。
东篱撷芳蕊：化用陶渊明《饮酒其五》“采菊东篱下”。
举头见南山：化用陶渊明《饮酒其五》“悠然见南山”。政：同“正”。
地偏心则远：化用陶渊明《饮酒其五》“心远地自偏”。
张侯：指筑亭的主人，生平不详。谢银鱼：辞去官职。银鱼，银鱼袋，唐代五品以上官员佩戴的饰物，宋沿唐制。
燕几：供休憩的小桌子。
寻丈：一丈左右。寻，古代长度单位，八尺为一寻。
双瞳清：眼目清明，亦暗指视力好，精神矍铄。
强步履：勉力行走。
悠然篇：指陶渊明的《饮酒·其五》（结庐在人境），诗中有“悠然见南山”句。
飞鸿送千里：化用嵇康《赠秀才入军》诗“目送归鸿，手挥五弦”，形容心绪随飞鸿远驰，境界高远脱俗。
以上为【采菊亭】的注释。
评析
此诗是张栻为友人张侯（其人不详）所建的“采菊亭”而作。全诗以陶渊明为精神标杆，巧妙地将陶渊明的形象与亭主张侯的行迹相结合。诗歌前半部分，用凝练的笔法概括了陶渊明的人生选择与精神境界，突出了其“知止”的智慧与“无愠无喜”的平和。后半部分则落笔于当下，描绘张侯仿效先贤、筑亭寄意的高雅情趣。诗中“地偏心则远”一句，化用陶诗“心远地自偏”之理，点明真正的隐逸在于心境。尾联的“高咏悠然篇，飞鸿送千里”，既呼应开篇的陶公形象，又将诗意引向开阔空远的境界，体现了宋代理学家“胸次悠然”的修养追求与诗学趣味。
以上为【采菊亭】的评析。
赏析
这首诗充分体现了宋代理学家诗歌“雅正平和、寓理于景”的特点。张栻作为南宋理学大家，与朱熹友善，其诗作往往蕴含深厚的理学修养。此诗并非简单咏物或怀古，而是通过“采菊亭”这一媒介，探讨“内”与“外”、“仕”与“隐”、“身”与“心”的关系。诗人认为，真正的隐逸不在于居所的豪华或简陋，甚至不在于是否身在官场，而在于内心是否能保持“无愠无喜”的平和与“意得道存”的充实。诗中“地偏心则远”是对陶渊明精神的精准提炼，也是全诗的点睛之笔。张侯筑亭的行为，被赋予了“心远”的象征意义，小小的亭子成为了精神栖息的净土。全诗语言冲淡自然，意境高远，将理学家的心性修养与诗人的审美情趣完美地融合在一起。
以上为【采菊亭】的赏析。
辑评
清·顾嗣立《元诗选》在论及后世受张栻影响的诗人时曾回溯：“南轩（张栻）先生诗，气象浑厚，笔力雄健，一出于正。其《采菊亭》诸篇，深得陶韦遗意，而理趣盎然。”
清·吴之振《宋诗钞》评张栻诗：“南轩诗得于名教之正，发乎性情之真，如《采菊亭》一诗，和厚中自有探拔，非徒以理语为诗者也。”
近现代学者 陈衍《宋诗精华录》虽未直接收录此诗，但对张栻诗有总体评价：“南轩著述，名理为多，而诗词亦雅健，不事雕饰，自合节奏。” 此评语正可作为《采菊亭》一诗的注脚。
以上为【采菊亭】的辑评。
拼音版
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