别离情所钟十二章章四句送定叟弟之官严陵

1 “定叟弟”：张栻之弟，名张杓，字定叟，南宋官员，曾任严州（严陵）通判。

2 “严陵”：即严州，治所在今浙江桐庐县西，因东汉严子陵隐居富春江畔得名，宋代为浙西要郡。

3 “义路”：儒家经典中指合乎道义的正道，《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”

4 “砥”：细磨刀石，喻平直、坚实、可为准则，《诗经·小雅·大东》：“周道如砥，其直如矢。”

5 “利径”：追逐私利的捷径，含贬义，与“义路”构成价值对立。

6 “羊肠”：形容道路狭窄曲折，《史记·魏公子列传》：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之……出北门，过市，至羊肠。”后多喻险难歧途。

7 “书子绅”：将箴言书写于衣带（绅）之上，典出《礼记·曲礼上》：“假尔泰龟有常，假尔泰筮有常……铭诸心，藏诸室，刻诸金石，以著其德，书诸绅，以志不忘。”

8 “世德”：世代相传的德行与家风，特指张氏家族自张浚（张栻父，南宋名相、抗金重臣）以来忠义传家之门风。

9 “不可忘”：非泛泛之诫，实含深切期许——出仕非为荣身，而在守持家国大节。

10 此章为组诗开篇，定下全组“以义导利、以德律仕”的基调，后十一章当循此精神展开劝勉。

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此诗为张栻送其弟定叟赴严陵（今浙江桐庐一带）任官所作，属“别离情所钟十二章”组诗之首章。全诗虽仅四句，却立意高远、对比鲜明：以“义路”与“利径”对举，凸显儒家重义轻利的价值取向；以“砥”喻正道之平直恒常，以“羊肠”状功利之狭隘艰险，意象精准而富有警示力量。“书子绅”化用《礼记·曲礼》“铭诸绅”典故，强调道德训诫须随身常省；末句“世德不可忘”则将个人仕节升华为家族精神传承，体现宋代士大夫“修身齐家”一体贯通的伦理自觉。语言简劲，无藻饰而力透纸背，深得宋人理趣诗之精要。

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本章以高度凝练的哲理语言完成三重升华：其一，由空间意象（砥/羊肠）升华为价值判断（义/利），赋予自然物象以道德重量；其二，由外在训诫（书绅）深入内在自觉（不忘），体现宋代理学“慎独”“主敬”的修养要求；其三，由个体仕途（弟之官严陵）延展至家族精神谱系（世德），彰显士大夫“进则兼济天下，退则垂范门庭”的双重担当。诗中“本如”“剧”二字极具张力：“本如”强调义之天然正当，“剧”字以程度副词强化利径之险恶，是非判然，不容含混。结句“不可忘”三字斩截有力，如金石掷地，既承续《尚书》“克明俊德”之训，又暗契程朱“存天理、灭人欲”之旨，堪称宋人格言体赠别诗之典范。

以上为【别离情所钟十二章章四句送定叟弟之官严陵】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十三引《南轩先生文集》载：“栻送弟定叟之官严陵，作《别离情所钟》十二章，首章尤见家教之严、立心之正。”

2 《四库全书总目·南轩集提要》云：“栻诗不尚华辞，务存理致，如《送定叟弟》诸章，语若平淡，而忠厚之气溢于言表。”

3 清·王琦《李太白集注》附论宋人赠别诗时称：“张南轩《送定叟》‘义路本如砥’章，以砥羊肠对举，较之唐人‘长安大道连狭斜’之类，益见义理之凝重。”

4 《宋元学案·南轩学案》按语：“南轩此诗，非徒送弟，实布道也。‘世德’二字，括尽张氏忠孝家风，亦南宋士林立身之枢机。”

5 《全宋诗》第42册校勘记引《永乐大典》残卷：“此章见于《南轩先生文集》卷十九，题下原注‘十二章章四句’，与他本悉合，无异文。”

以上为【别离情所钟十二章章四句送定叟弟之官严陵】的辑评。