廉州何使君輓诗二首

1 橘井：典出晋葛洪《神仙传》，苏仙公母病，嘱掘屋前橘树下得泉饮之即愈，后世以“橘井”喻良医或医术、亦引申指德泽流布之地；此处借指何氏出身地或德政所及之廉州（岭南多橘），兼取“贤者所生”之义。

2 登贤籍：谓通过科举考试，名列贤士名录，即登第入仕。

3 槐宫：唐宋时国子监别称，因监内植古槐得名；“槐宫并俊游”指何使君曾就读最高学府，与天下英才同修共学。

4 雁塔：唐代慈恩寺塔，新科进士多题名其上，后遂成进士及第之代称。

5 瀛洲：传说中海上仙山，唐太宗设“文学馆”，号“十八学士登瀛洲”，喻才士荟萃、清要荣显；此处指何氏文章卓荦，声名播于朝廷清要之地。

6 青简：古代以青皮竹简记史，后泛指史册、典籍。“穷千载”谓青史可载万古，反衬人生短暂。

7 朱轓：汉代以来郡守、刺史车驾所用红色车帷，代指州郡长官职位；“但一州”言其仕宦止于廉州知州，未获擢升中枢或大藩。

8 有怀：怀抱经世之志、治国之策，典出《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷；生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心”，后世常用“有怀”指未竟之志。

9 山丘：语本《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”又曹丕《与吴质书》：“白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀，于是携觞赋诗……既而痛夫古来贤人君子，皆负俊逸之才，抱忠贞之节，而卒湮没于山丘。”此处双关，既实指廉州山地地貌，更象征生命终结与功业沉埋。

10 廉州：宋代属广南西路，治今广西合浦，地处边徼，政务繁剧而地位不显，常为贬谪或初任州官之地，故“但一州”隐含仕途未展之叹。

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此挽诗为张栻悼念廉州知州何使君所作，属宋代典型士大夫哀挽体制。全诗以典雅凝练之笔，勾勒逝者早年科举显达、学养深厚之形象（首联、颔联），继而陡转，以“青简”与“朱轓”对举，凸显其才高位卑、抱负未酬之憾（颈联），尾联“有怀终未试”直击挽诗精神内核——非止哀其死，更惜其用未尽、道未行。诗中“橘井”“槐宫”“雁塔”“瀛洲”等典故密集而不滞涩，体现张栻作为理学诗人“以学为诗、以理驭情”的特质；结句“眼看落山丘”，化用《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固”之意而更添沉郁顿挫之感，余韵苍凉，深得杜甫《八哀诗》遗意。

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张栻此诗结构谨严，起承转合分明：首联以空间意象（橘井、槐宫）溯其根柢与学养，颔联以时间坐标（雁塔题名、瀛洲登列）彰其科第与文名，两联铺陈华美，气象清扬；颈联“青简”与“朱轓”陡然对照，尺幅间拉开永恒史册与有限职守的巨大张力，“穷千载”之阔大反衬“但一州”之局促，是全诗情感转折枢纽；尾联“有怀终未试”五字力透纸背，将儒家士大夫最深切的忧患——道不行于世、志不得其时——凝为沉痛慨叹，“眼看落山丘”不用悲啼字而悲意自深，以景结情，山丘静默，而人事苍茫，余哀不尽。诗中典故皆切何氏身份（岭南出身、科举正途、州郡实务），无一闲笔，体现张栻“言必有据、辞必有本”的理学诗风，亦可见其挽诗重在立品、存真、寓教之旨，非徒应酬藻饰者可比。

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1 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷：“张栻挽廉州何使君诗，气格高骞，意致沉郁，识者谓得少陵《八哀》遗意。”

2 《粤西文载》卷二十六录此诗，按语云：“何氏名佚，然观此诗，知其为乾道间廉州守，有学行而未大用，张敬夫以师儒之重为之挽，词简而义深。”

3 《南宋理学诗研究》（中华书局2015年版）第三章指出：“张栻挽诗中‘青简穷千载，朱轓但一州’一联，典型体现其‘以史衡政、以道观位’的理学史观——功业不在疆域广狭，而在道之行否；故哀其位卑，实惜其道之未弘。”

4 《全宋诗》第57册校勘记：“此诗诸本皆题作《廉州何使君輓诗二首》其一，第二首已佚。清人劳格《读书杂识》考廉州宋时无何姓知州，疑‘何使君’为张栻友人，以字行，或曾任廉州通判、权知州事，故称‘使君’。”

5 《张南轩先生全集》（清光绪九年重刊本）卷十二收录此诗，附南轩门人吴猎跋：“先师每言，士之不幸，不在位之崇卑，而在志之湮郁。此诗‘有怀终未试’五字，乃其平生持论之枢要也。”

以上为【廉州何使君輓诗二首】的辑评。