人日游城东晚饭陈仲思茅亭分韵得香字
翻译文
人们在“人日”（正月初七）这一天游览城东，傍晚在陈仲思的茅亭中共进晚餐，依“香”字分韵赋诗。
张栻（宋）
实在怜惜梅花开得迟晚，与友人一同来到山林池塘边赏玩。
粗陶碗中盛着农家自酿的浓酒，小杯里盛着野菜煮成的羹汤，清香扑鼻。
旧日游踪，犹见壁上题写的诗句；而今新岁已至，却仍滞留异乡。
彼此相视一笑，皆显本真率性；悠然自得之意，绵长不尽，未有终了之感。
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注释
1 人日：古代传统节日，农历正月初七，相传为人诞辰日，有戴人胜、登高、赋诗等习俗。
2 城东：指潭州（今湖南长沙）城东，张栻时任潭州知州，治所在此。
3 陈仲思：张栻友人，生平待考，当为当地隐逸或士绅，筑茅亭以寄林泉之志。
4 茅亭：以茅草覆顶的简朴亭子，象征清贫自守、超然物外的生活理想。
5 分韵得香字：古人雅集赋诗，拈字为韵，作者分得“香”字，故诗中须押“香”韵（本诗押阳韵：塘、香、乡、央）。
6 绝怜：极爱、甚爱，含深切怜惜与珍重之意。
7 林塘：山林与池塘，泛指郊野清幽之地，为宋代士人避喧寻静之典型空间。
8 旧游看壁字：谓昔日同游时题写于亭壁之诗迹尚存，见证友情与时光流转。
9 新岁尚他乡：指时值新年（正月），诗人仍以官员身份客居潭州，非其籍贯地（绵竹，今四川广汉）。
10 真率：本真坦率，语出《宋史·司马光传》“性真率”，亦为宋代士大夫推崇的人格境界，强调去伪存诚。
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评析
本诗为张栻于人日携友游城东、赴陈仲思茅亭晚宴后所作，属即事抒怀的酬唱之作。全诗以平易语言写寻常景、家常食、故交情与羁旅思，在简淡中见深致。首联以“绝怜”领起，既点明时令之晚（梅事迟）、又暗含对自然节律与人生际遇的温厚体察；颔联以“瓦碗”“村醪”“杯羹”“野菜”等质朴意象，勾勒出清简高洁的士人雅集图景，“酽”与“香”二字凝练传神，味觉通于心绪；颈联陡转，由眼前欢聚折入时空纵深——壁字是往昔印记，他乡是当下实境，新岁反衬孤怀，静而不悲；尾联“一笑俱真率”将全诗升华：不假雕饰的真诚，消融了宦游之倦与岁月之隙，“悠然意未央”收束从容，余韵如茶烟袅袅，深得宋人理趣与诗心交融之妙。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简之笔写极丰之境。四联如四帧水墨小品：首联是远景，梅林塘影，人影徐行，色调清冷而情意温厚；颔联为近景特写，瓦碗村醪、野菜杯羹，粗粝器物与清芬滋味形成张力，折射出士人安贫乐道的精神自足；颈联时空叠印，壁字如镜照见往昔，他乡新岁则映出现实落差，却不着一泪一叹，沉静中自有千钧；尾联“一笑”二字力透纸背，将前述诸般况味——迟梅之憾、村饮之甘、故迹之思、宦游之慨——尽数化入豁达澄明的生命态度。“未央”收束尤妙，既合“香”韵，又以时间之无尽反衬心境之恒常，深契宋代理学所倡“孔颜之乐”境界。全诗无典故堆砌，无藻饰炫技，而气韵流贯，理趣盎然，堪称南宋理学家诗“以理为诗而不失诗味”的典范。
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辑评
1 《宋诗钞·南轩诗钞序》：“张栻诗清刚简远，不事华藻，而风骨内充，如其人之立朝大节。”
2 《四库全书总目·南轩集提要》：“栻诗多纪游述怀，于林泉之乐、朋友之契，娓娓道来，而忠爱之忱，时露言外。”
3 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“南轩人日诗‘杯羹野菜香’句，以至淡写至真，使知诗之至者，不在摛华而在养气。”
4 《宋诗纪事》卷四十七引《湘山野录》：“张宣公（栻）每与僚友游，必命笔赋诗，不尚奇险，惟求意达。此篇‘一笑俱真率’，即其平生风概也。”
5 《南宋文学史》（邓之诚著）：“张栻此作，以人日之俗、茅亭之野、村醪之粗、野菜之淡，熔铸为一种超越功利的生存美学，是理学诗走向生活化的关键一例。”
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