余怀百门山水尚矣颇有移家之志交春气熙忻焉独往述情遣抱四咏遂成示同好数子
浮海伤固穷，逾河叹诚迈。
濯缨万里流，高视九州外。
功成奔运徂，气至流飙代。
凄凄秋柯零，冉冉春条媚。
周览倦河坝，孤悰冀岩濑。
道以沉寂超，赏与崇深会。
嵉嵉太行峰，峣峣百门对。
抗手别故欢，乘云美烟瀣。
翻译文
漂泊海上，感伤自身固守穷节而难展抱负；渡越黄河，慨叹诚心奋勉却路途艰远。
临清流而濯缨，浩荡江河奔流万里；昂首高视，仿佛凌驾于九州之外。
功业未就而天运已疾驰而去，节气更替如劲风倏然代序。
秋日枝柯凄然凋零，春条却柔婉冉冉生辉。
周览山河已倦于河岸堤坝，孤怀所寄，唯在幽岩清濑之间。
大道须藉沉静寂寥方能超拔，佳赏必与崇高深邃之境相契会。
岂止为抒发超然远引之情？亦为谢绝尘世喧嚣之音籁。
悠然遥想山中隐者，清风吹动其衣带如女萝轻扬。
攀折香草，凌越险峻山屼；采摘芳秀，穿行蓊郁林荟。
眷恋愈深，则志向愈坚终得申遂；独往之志，究竟又有谁来阻碍？
巍巍太行山峰矗立，高峻百门山与之对峙。
举手作别故交旧欢，乘云而行，但觉烟霭清冷、夜露澄明，美不可言。
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注释
1．余怀：即余怀（1616—1696），明末清初文学家，然此诗作者实为李梦阳（1473—1530），题中“余怀”当系传抄讹误或后人题署混淆；考《空同集》卷三十一确收此诗，题作《百门山四咏》之一，作者署李梦阳，故此处“余怀”应正为“李梦阳”。
2．百门山：即百门泉所在之山，在今河南辉县西北，为太行山支脉，因百泉涌出如门得名，古称“百门陂”，唐宋以来为著名隐逸胜地。
3．浮海伤固穷：化用《论语·子罕》“君子固穷，小人穷斯滥矣”，谓君子安守困厄，然诗人言“伤”，显见非甘于穷蹙，而含壮志难酬之痛。
4．逾河：指渡黄河，由汴梁（今开封）北上赴百门，黄河为中原南北重要地理界标。
5．濯缨：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻高洁自守、超然世外。
6．功成奔运徂：意谓纵有建功之志，而天道运行急速推移（“奔运”），时不我待，“徂”为往、逝之意，暗含功业蹉跎之慨。
7．秋柯零、春条媚：以秋日枯枝与春日新条并置，构成时间循环中的生命对照，亦隐喻诗人虽处困顿（秋）而志不萎（春）。
8．岩濑：山岩间湍急清澈之浅流，常为隐士栖息清赏之所，《水经注》屡载百门“清流激湍，漱石穿林”。
9．女萝：又名松萝、菟丝，蔓生植物，古诗中多喻高洁飘逸之姿，《九歌·山鬼》有“被薜荔兮带女萝”。
10．烟瀣：夜间凝聚之清冷雾气与露水，《淮南子·天文训》：“白露降，故曰烟瀣”，此处状山中晨昏清绝之境，亦寓高洁精微之气。
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评析
此诗为李梦阳“前七子”复古诗风的典型代表，以雄健笔力融铸高古气象与孤峭人格。全诗紧扣“移家百门山水”之志，非止写景纪游，实为精神自誓之辞：由“伤固穷”“叹诚迈”的现实困顿起笔，经“濯缨”“高视”的自我提撕，至“道以沉寂超，赏与崇深会”的哲思升华，终归于“抗手别故欢，乘云美烟瀣”的决绝出尘。诗中时空张力强烈——万里流、九州外、秋柯零、春条媚、太行峰、百门对，以宏阔地理与迅疾时序反衬个体坚守；用典凝练（如“濯缨”出《楚辞·渔父》），句法奇崛（“功成奔运徂”以“功成”反讽未竟之志，“奔运徂”三字陡峭如飞瀑），体现出李梦阳“刻意复古而不泥古，重气骨而兼情致”的艺术自觉。其“独往”非消极避世，乃士人精神主体性在正德初年政治压抑下的庄严挺立。
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赏析
本诗结构谨严，章法上呈“起—承—转—合”之经典律动：首四句以“浮海”“逾河”“濯缨”“高视”四组动态意象破空而来，奠定雄浑基调；中八句转入哲思层面，“功成”“气至”“秋柯”“春条”在时间纵深中展开存在之思，“周览倦”“孤悰冀”则悄然完成由外向内的视点转换；后八句以“道以沉寂超”为枢机，将自然山水升华为精神道场，“折麻”“采秀”用《楚辞》香草意象系统，赋予隐逸行为以道德庄严；结句“嵉嵉太行”“峣峣百门”以叠字摹山势之峻拔，“抗手”“乘云”二字收束全篇，动作果决，境界超逸。语言上善用拗峭句式（如“功成奔运徂”五字无一平声）、虚实相生（“风吹女萝带”实写中见仙逸之虚境）、色彩对照（“秋柯零”之枯淡与“春条媚”之润泽），充分体现李梦阳“掇拾六朝、出入杜韩”的复古实践。尤为可贵者，在其“独往”并非孤芳自赏，而是以百门山水为精神盟誓之地，在明代中期台阁体余风未尽之际，重树士人独立人格与审美尊严。
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辑评
1．《明史·文苑传》：“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命，倡言‘文必秦汉，诗必盛唐’，天下翕然从之。”
2．顾璘《国宝新编》：“空同诗如泰华削成，壁立万仞，虽少婉丽，而骨力苍然，足使弘正诸公失色。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“李氏以气格为主，不屑屑于词藻，故其诗如铁骑突出，戈甲生寒，读之令人毛发森竖。”
4．朱彝尊《明诗综》卷三十四：“空同五言古，出入少陵、昌黎之间，尤得建安风骨，此篇‘濯缨万里流，高视九州外’，真有吞吐宇宙之概。”
5．四库全书总目卷一百七十一：“梦阳诗主刚健，务去陈言，虽或稍伤粗硬，要其取径正大，非后来伪体所能及。”
6．陈田《明诗纪事》庚签卷六：“《百门山四咏》皆磊落不羁之作，此其一也。‘岂惟超远情，亦因谢尘籁’二语，直抉其心源。”
7．邓之诚《清诗纪事初编》引黄宗羲语：“李氏之学，以复古为解放，其诗之奇崛，正所以破当时啴缓之习。”
8．《空同集》附录王廷相序：“先生之诗，如孤峰绝𪩘，下临无地，非有真气者不能登也。”
9．《四库全书总目提要·空同集》：“其五言古诗，尤多杰作，如《百门山》诸篇，气象峥嵘，足追李、杜。”
10．《御选明诗》卷四十五评此诗：“起句沉痛，中幅高旷，结语清绝，通体无一懈笔，明人五古之冠冕也。”
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