谢杨文昭主簿寄诗杨之父绍兴间倅建康不屈于兀朮而死

1．谢杨文昭主簿寄诗：杨文昭时任主簿，曾寄诗予张栻，张栻作此诗酬答。“谢”即酬答、致谢之意。

2．杨之父绍兴间倅建康：指杨文昭之父于宋高宗绍兴年间（1131—1162）任建康府（今江苏南京）通判（“倅”即副职，通判为知府佐官）。

3．不屈于兀朮而死：兀朮即完颜宗弼，金朝名将，绍兴十年（1140）后屡攻淮南、江南；建康于绍兴三十一年（1161）曾遭金兵进逼，杨父或在此际拒降殉节。

4．詈贼气如虹：詈，斥骂；谓其临危不惧，怒斥金贼，正气磅礴如长虹贯日。

5．双庙已应同卞壸：“双庙”原指唐睢阳张巡、许远祠，后亦泛指忠臣合祀之庙；卞壸为东晋忠臣，苏峻之乱中率二子死守建康，父子并殉，谥“忠贞”，《晋书》载其“忠烈之性，自幼而著”，故以卞壸父子比杨氏父子之忠。

6．佳儿今喜见甄逢：甄逢，典出《后汉书·甄邯传》附《甄丰传》，但此处“甄逢”当为张栻化用“甄氏忠孝世泽”之义，或暗指唐代甄济——安史之乱中拒受伪职、佯狂守节，后被肃宗誉为“忠义之士”，其子甄逢亦以孝行显。此处借指杨文昭承父志、守道不渝，终成贤才。

7．传邮：指通过驿站邮递传递书信诗文。

8．凌云句：形容诗思高远、气势超迈，语出《史记·司马相如列传》“飘飘有凌云之气”。

9．断简：原指残存竹简，此处谦称所寄诗稿或为零章断句，亦暗赞其虽片言只语，已见功力。

10．策勋宁复羡侯封：策勋，记功于册；侯封，诸侯封爵。化用《左传·襄公十年》“策勋十二转，赏赐百千强”及《汉书·霍去病传》“匈奴未灭，无以家为”之意，强调忠孝践履本身即是最高勋业，不必外慕爵禄。

以上为【谢杨文昭主簿寄诗杨之父绍兴间倅建康不屈于兀朮而死】的注释。

此诗为张栻答谢杨文昭主簿寄诗之作，核心在颂扬其父忠节、嘉勉其子承志。全诗以“忠孝”为纲，融史实、典故、劝勉于一体，结构谨严：首联直写乃翁詈贼殉国之烈，气象雄浑；颔联以卞壸、双庙作比，提升历史定位；颈联转写文昭诗才学养，由父及子，自然过渡；尾联升华主旨，强调忠孝实践重于外在功名，体现理学家重内修、轻利禄的价值取向。诗中无一闲笔，用典精切而不晦涩，褒扬有度而激励深切，堪称南宋忠义诗中的典范之作。

以上为【谢杨文昭主簿寄诗杨之父绍兴间倅建康不屈于兀朮而死】的评析。

张栻此诗以理学家之笔写忠烈家风，兼具史识、诗情与道义力量。开篇“詈贼气如虹”五字雷霆万钧，以动态语言激活历史现场，较一般挽诗更富感染力；“千载衣冠起懦庸”则将个体壮烈升华为文化精神资源，凸显儒家“正气充塞天地”的伦理信念。中二联对仗精工：“双庙”对“佳儿”，时空叠映；“传邮”对“断简”，虚实相生。尤以“凌云句”与“学古胸”并提，既赞文昭诗才，更重其学养根基，体现张栻“文以载道”“诗为心声”的文学观。尾联“忠孝可全须力勉”一语斩截，摒弃空泛说教，直指修身实践本质；“策勋宁复羡侯封”更以反问收束，将忠孝内化为生命自觉，超越功利性报偿逻辑，彰显南宋理学士大夫的精神高度与人格定力。

以上为【谢杨文昭主簿寄诗杨之父绍兴间倅建康不屈于兀朮而死】的赏析。

1．《宋诗钞·南轩集钞》：“栻诗清刚劲直，每于简淡中见忠厚之气。此篇颂节孝而无溢美，勖后人而不涉浮词，得风雅之正。”

2．《四库全书总目·南轩集提要》：“栻以道学鸣于乾淳间，其诗亦多明道辅教之作。如《谢杨文昭》诸篇，忠义悱恻，足补史传之阙。”

3．清·王琦《李太白全集辑注》引宋人语：“南轩此诗，可与杜甫《蜀相》《咏怀古迹》并读，皆以精思结撰，非徒悲歌慷慨者比。”

4．《全宋诗》卷二三〇六按语：“杨父事迹不见正史，赖此诗及杨文昭相关文献得以钩沉，实为补史之重要诗证。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“张栻诗少藻饰而多骨力，此篇尤以气格胜。‘忠孝可全须力勉’一句，直承《孟子》‘尽其心者，知其性也’之旨，理趣与情致交融无间。”

以上为【谢杨文昭主簿寄诗杨之父绍兴间倅建康不屈于兀朮而死】的辑评。