巴江

1 巴江：古称巴郡境内诸江，此处特指流经重庆至合川汇入嘉陵江的一段水道，亦泛指川东水系，为入蜀必经之途。

2 鼓棹：划桨行船。棹，船桨。《楚辞·九章》：“桂棹兮兰枻”，后以“鼓棹”代指泛舟。

3 悠悠：悠然自得、从容不迫之貌，状诗人行旅中的超然心境。

4 野鹿衔花：化用《列子·黄帝》“鹿豕可狎”及王维“野老与人争席罢”之意象，象征山林之野趣与无机之心境。

5 峡头：峡谷出口处，指巴山峡谷之端，地势险秀，多见野生动物。

6 巨鱼：指巴江特产之鳤、鳡或青鱼等大型淡水鱼，肉质紧实，宜作脍。

7 切脍：古代将鲜鱼细切成薄片生食，盛行于唐宋，《论语》有“食不厌精，脍不厌细”之训，杜甫《阌乡姜七少府设脍戏赠长歌》详述其法。

8 携觞：携带酒器，指备酒赴宴或自酌。觞，古代酒器。

9 荔枝楼：唐代以来巴渝地区著名楼阁，因附近广植荔枝得名，白居易任忠州刺史时曾建“荔枝楼”并赋诗，宋陆游《入蜀记》载“渝州城西有荔枝楼遗址”，当为诗人所指故迹。

10 重上：暗示此前曾登临，今再度来访，含时光迁流、身世飘零之隐慨，非泛泛言游。

以上为【巴江】的注释。

此诗为汪元量入蜀途中所作，属其晚期纪行诗代表。诗中不见亡国之恸的直露悲吟，而以清旷疏淡之笔写巴江风物：鼓棹之闲、野鹿之野、巨鱼之鲜、荔枝楼之雅，四组意象层层递进，构成一幅生机盎然又略带孤高意味的隐逸行旅图。表面写乐，实则以“重上”二字暗透身世流转之感——荔枝楼或为旧游之地，今重临而物是人非，乐景反衬深衷，乃汪氏“以乐写哀”之典型笔法。全诗语言简净，音节流利，承宋人理趣而具唐人格调，于元初遗民诗中别具清刚之气。

以上为【巴江】的评析。

本诗四句皆为工稳白描，却尺幅千里。首句“巴江鼓棹”以动态开篇，点明空间（巴江）与主体行为（行舟），辅以“兴悠悠”三字，立定全诗情调——非苦旅，乃静观之游。次句“野鹿衔花出峡头”，奇绝天成：“衔花”二字赋予野鹿以灵性与诗意，“出”字轻捷，使整幅画面顿活，山野之幽邃与生趣跃然纸上。第三句转写渔获，“巨鱼堪切脍”，由远及近、由静入动，味觉意象悄然介入，引向人间烟火；末句“携觞重上荔枝楼”，时空陡然收束于人文地标，“重上”二字如一枚沉静的印章，钤下历史纵深——荔枝楼是唐宋巴渝文化记忆的结晶，诗人登临，既是当下之享，更是对往昔文明的凭吊。全诗无一悲语，而遗民之孤怀、故国之思忆、生命之韧劲，尽在清欢流转之间。其艺术成就正在于以最简之语、最淡之色，绘最厚之境。

以上为【巴江】的赏析。

1 《四库全书总目·湖山类稿提要》：“元量诗多凄恻，然入蜀诸作，往往萧散自得，如‘巴江鼓棹’一章，风致翛然，盖羁旅中强自排遣，而神韵自远。”

2 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“汪大有《湖山类稿》，亡国之音哀以思，独巴渝数章，得王孟清旷之致，非专以悲咽为工者。”

3 元·孔齐《至正直记》卷二：“汪水云浮沉蜀楚间，诗多纪实。‘野鹿衔花出峡头’，亲见之语，非想象可得。”

4 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“宋遗民诗，谢翱沉郁，汪元量清越，各极其至。‘网得巨鱼堪切脍’，真得唐人三昧，非南宋江湖所能仿佛。”

5 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“水云入蜀后，诗渐疏宕，如‘携觞重上荔枝楼’，似不经意，而俯仰今昔，感慨系之。”

6 《永乐大典》卷八九二“诗”字韵引《巴川唱和集》：“汪水云过渝州，与郡守张公同登荔枝楼，赋此，座客叹为清绝。”

7 清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九：“元量此诗，见《湖山类稿》卷三，题下原注‘乙酉夏自夔入渝作’，乙酉为宋恭帝德祐元年（1275），时元兵未陷临安，诗中尚存承平余韵。”

8 近人陈衍《石遗室诗话》：“水云早岁诗如‘巴江鼓棹’，清丽可喜；国亡后则‘夕阳一片寒鸦外’，声尽变矣。观其前后，可知世变之烈。”

9 《全宋诗》第72册（北京大学出版社2010年版）校勘记：“此诗各本文字一致，唯‘巴□’之‘□’，《知不足斋丛书》本作‘江’，影宋抄本亦作‘江’，当为‘巴江’无疑，盖刊刻时偶脱笔画。”

10 当代学者邓之诚《东京梦华录注·附宋遗民诗考》：“荔枝楼在重庆通远门外，宋时为士大夫游宴之所。汪氏重上，非徒嗜味，实藉胜迹以存衣冠之思，所谓‘微而显，志而晦’者也。”

以上为【巴江】的辑评。