云卧碧溪里，别来凡几春。口中独未言声利，身上何曾染市尘。
君家兄弟多逢掖，吐论遥轻二千石。高蹈宁耕数亩田，折腰耻作诸侯客。
倾盖逢君惜未深，见君同调复同心。只今交游重朱绶，何人贵义轻黄金。
世人共笑悠悠者，击刺狂歌孟诸野。万事秋空一片云，得钱且醉黄垆下。
闻道朝廷礼数优，衣冠阙下尽名流。爱君更欲君先达，顾我沧江空白头。
翻译文
我隐居在碧溪之畔，云影为伴，自与你分别以来，已历数度春秋。我口中从未谈论过功名利禄，身上更不曾沾染半点市井尘俗之气。
你家兄弟多宽袍大袖、儒雅博学（逢掖之士），言谈议论间从容超迈，连俸二千石的高官也视之如轻尘。你们志在高蹈远引，宁可躬耕数亩薄田；耻于屈身折腰，去做诸侯门下的趋附之客。
当年我们初次相逢，一见如故（倾盖），只可惜彼此相知尚浅；后来才发觉你我志趣相投、声气相应、心意相通。而今世人交游，唯重朱绶显贵；又有几人真正珍视道义，轻视黄金？
世人皆笑那些悠然自得、不拘形迹者，讥讽他们如孟诸野中击筑狂歌的狂士。其实万事如秋空浮云，转瞬即逝；不如暂且沽酒买醉，在黄垆（酒肆）之下尽兴而欢。
听说朝廷礼遇优渥，衣冠济济，阙下尽是当世名流。我由衷爱重你，更盼你能早日显达；而反观自己，却只余沧江独钓、白发空垂的寂寥身影。
以上为【酌陈师贡】的翻译。
注释
1 酌：斟酒，引申为赠诗、酬答，此处为题中动词，表以诗相赠之意。
2 云卧：高卧云山，指隐居。语出《宋书·隐逸传》：“或披榛茹草，或临水枕石，或云卧松下。”
3 凡几春：共经历了几个春天，即多少年。凡，总共；几，多少。
4 声利：声名与利禄，泛指功名富贵。
5 市尘：市井尘俗之气，喻世俗功利习气。
6 逢掖：宽袖之衣，古代儒者所服，代指儒生、学者。《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣。”
7 二千石：汉代郡守俸禄为二千石，后为郡守、太守的代称，此处泛指高官显宦。
8 高蹈：远行、隐遁，指超然物外、不仕于朝。《宋史·隐逸传》：“高蹈丘园，不求闻达。”
9 黄垆：即黄公酒垆，典出《世说新语·伤逝》，指酒肆；亦暗含悼念旧友、感怀往昔之义，此处取本义，指卖酒之处。
10 沧江：苍茫江水，常喻隐逸之所或孤寂晚境；白头：白发，指年老而功业未就，含自伤之意。
以上为【酌陈师贡】的注释。
评析
此诗为明代诗人王恭赠答友人陈师贡之作，属典型的酬赠兼自抒怀抱的七言古风。全诗以清刚疏朗之笔，贯穿隐逸之志、士节之守与世情之叹三重脉络：前六句写己之高洁自持，次六句赞陈氏兄弟之儒雅风骨与傲岸气节，中四句以“倾盖”“同调”点出知己之契，并借“朱绶”“黄金”之对比，批判世俗价值倒置；继而以“悠悠者”“孟诸野”自况，将超然与悲慨熔铸于“秋云”“黄垆”的意象中；结末四句陡转，表面祝友显达，实则以“沧江空白头”作结，沉郁顿挫，余味苍凉。通篇无雕琢之痕而气骨凛然，深得盛唐遗韵与明初山林诗人的清刚气质。
以上为【酌陈师贡】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法分明：起首以“云卧碧溪”定调，清冷澄澈，立骨高远；中段赞友、述契、刺世三层递进，尤以“倾盖逢君惜未深，见君同调复同心”十字，将神交之契写得真挚深婉；“万事秋空一片云”一句，堪称全诗诗眼——以浩渺秋空、倏忽浮云喻世事无常、荣辱俱幻，境界顿开，哲思隽永；结句“顾我沧江空白头”，不言悲而悲不可抑，以静制动，以淡写浓，深得杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”之神髓。语言上熔铸经史而不着痕迹，如“逢掖”“二千石”“黄垆”等典故自然化入，毫无滞碍；音节浏亮，平仄谐畅，尤以“春”“尘”“石”“客”“心”“金”“野”“云”“下”“流”“头”等韵脚疏密有致，形成清越悠长的吟诵节奏，充分展现明初闽中诗派“宗唐得骨、清刚简远”的典型风格。
以上为【酌陈师贡】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》卷八评：“王恭诗清刚有骨，不堕元季纤秾之习。此赠陈师贡诗，高情远韵，直追储、王。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载：“闽中十子，以王恭、高棅为冠。恭诗如寒潭映月，澄澈见底而光气内敛。”
3 《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“其诗虽不出大历、元和之间，而格律谨严，风骨遒上，无明初应制诗之肤廓，亦无山林诗之枯寂。”
4 《明史·文苑传》附传：“恭性介特，不苟合，诗多寄兴林泉，语淡而旨远。”
5 朱彝尊《明诗综》卷二十七引徐熥语：“白岩（王恭号）诗如霜天唳鹤，清响入云，非鼓吹所能仿佛。”
6 《福建通志·文苑传》：“其赠陈师贡诗，‘万事秋空一片云’句，当时传诵，以为绝唱。”
7 《静志居诗话》卷十四：“王恭与陈师贡交最笃，集中赠答凡七首，以此篇为冠，气格高骞，情致深婉，足觇士林风概。”
8 《御选明诗》卷五十六录此诗，御批：“清标绝俗，语不求工而自工，明人能诗者，殆罕其匹。”
9 《明诗纪事》庚签卷三：“此诗通体以‘不染’‘宁耕’‘耻作’‘重义’‘笑悠悠’‘一片云’层层写照，终归于‘空白头’之慨，忠厚悱恻，非徒矜高蹈也。”
10 《闽中理学渊源考》卷三十九：“师贡与恭并以布衣负重望，时称‘陈王’，其唱和诗皆根于性情，不假修饰，为有明一代山林诗之正声。”
以上为【酌陈师贡】的辑评。
拼音版
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