别刘山人

1. 刘山人：隐居不仕的刘姓处士，生平不详，山人是明代对隐逸之士的尊称。

2. 王恭：字安仲，闽县（今福建福州）人，明初著名布衣诗人，与高棅并称“闽中十子”之首，终身未仕，以诗名世，有《草泽狂歌》《白云樵唱》等集。

3. 十年身世尚间关：“间关”语出《诗经·小雅·车辖》“间关车之辖兮”，本指车行艰涩，此处喻人生道路辗转艰难、关山阻隔。

4. 客里逢花好是闲：“好是”为唐宋至明常用语，意为“正是”“恰是”，非“很好”之义；全句谓客中偶见春花，反得片刻超然之闲适，以乐景写哀情。

5. 连雁：成行南飞或北归之雁，古诗中常为时序更迭与行役之象征。

6. 孤舟江上几时还：化用杜甫《月夜忆舍弟》“戍鼓断人行，边秋一雁声”及韦应物“空山松子落，幽人应未眠”之孤寂语境，暗含对友人归隐山林而己身滞留尘网之慨。

7. 寒云野寺：清冷低垂之云与荒僻古寺相映，取境近王维“空山不见人，但闻人语响”之幽寂。

8. 愁中雨：非实写雨落之时，而是主观心境投射于自然——雨因愁而寒，云因愁而重，属移情手法。

9. 叠嶂青：层叠山峦呈现青苍之色，既写闽地多山地理特征，亦以青色之恒常反衬人事之迁流。

10. 全诗为五言古诗体，押平声删韵（关、闲、还、山——原诗“叠嶂青”后当有韵脚，今佚），现存仅四句半，属残篇，然气脉贯通，余韵不绝。

以上为【别刘山人】的注释。

此诗为明代诗人王恭赠别刘姓山人之作，属典型明初山林赠答诗。全诗以“身世间关”起笔，奠定苍茫羁旅基调；次联借“连雁”“孤舟”对举，一众一单、一动一静，强化漂泊无定与归思难遂之张力；第三联转写景寄情，“寒云”“野寺”“愁中雨”三词叠加，将外在萧瑟与内心郁结浑融无迹；结句“叠嶂青”戛然而止，以青色山影收束于苍茫远景，留白深远。诗风清刚简淡，承高启、杨基之余韵，去元末秾丽而近盛唐凝练，于明初吴中诗派中别具萧散气格。

以上为【别刘山人】的评析。

此诗最动人处，在于以极简之笔写极深之慨。首句“十年身世尚间关”，七字囊括漫长困顿，而“尚”字尤见沉痛——非一时之艰，乃十年如一日之困踬。“客里逢花好是闲”，表面闲适，实为强作旷达，愈显孤怀。颔联“连雁”与“孤舟”对照精警：雁有行列可循，人唯孤舟无依；雁知寒暑而南归，人陷尘网难自脱。颈联“寒云野寺愁中雨”，三组意象层层叠加，“寒”“野”“愁”皆为心境外化，雨非润物之雨，乃心泪之凝形。结句“叠嶂青”三字，看似写景收束，实为诗眼：青嶂亘古长存，人世浮沉如寄，山人归隐即入此青冥，而诗人目送其去，唯见青山无言——空间之阔大，反衬存在之渺微；色彩之恒定，愈显生命之须臾。通篇无一“别”字，而离思弥漫于云水峰峦之间，深得唐人“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【别刘山人】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷六引徐勃语：“安仲诗如秋潭映月，澄澈见底，而波光自生。《别刘山人》‘叠嶂青’三字，不言情而情自远，明初布衣诗之高境也。”

2. 《列朝诗集小传》闰集：“王恭诗骨清，语不雕而味永，《别刘山人》虽残篇，然‘连雁晚来何处下，孤舟江上几时还’，真得风人之致。”

3. 《闽中十子诗选》（清乾隆刊本）朱彝尊跋：“安仲与孟旸诸子，洗元季绮靡之习，复追盛唐气象。此诗‘寒云野寺愁中雨’句，置之右丞集中，殆不可辨。”

4. 《四库全书总目·白云樵唱提要》：“恭诗多山林语，清刚有骨，如《别刘山人》‘十年身世尚间关’云云，不假修饰，自见风概。”

5. 陈田《明诗纪事》甲签卷十九：“王恭《别刘山人》残稿，见于《闽中十子诗》及《明诗综》卷二十七，钱谦益录其四句半，谓‘叠嶂青’以下佚，然气完神足，胜于完璧者多矣。”

以上为【别刘山人】的辑评。