春雁

衡阳：今属湖南省，在衡山之南、有山峰势如大雁回旋，名回雁峰。相传北来的大雁到此不再南飞，遇春飞回北方。

楚水：泛指古代楚地的江湖。战国时，楚国占有湖北、湖南、安徽、四川、江浙的大部地区，这里言楚，即指江南。

燕山：在河北平原北侧从潮白河谷到山海关，由西向东绵延数百里。这里泛指北方地区。

1. 春雁：春季北归的大雁，古人视其为守时、重信、怀乡的象征。

2. 王恭：字安仲，闽县（今福建福州）人，明初诗人，布衣终身，工五言诗，与高棅等并称“闽中十子”，有《白云樵唱集》。

3. 衡阳：今湖南衡阳，南岳衡山之南，古有“回雁峰”，相传北雁南飞至此而止，春则由此启程北归，故为雁道重要地标。

4. 楚水：泛指长江中游以南的江河湖泊，古属楚地，此处代指南方旅途所经水域。

5. 燕山：在今河北北部、北京西北，为华北平原与蒙古高原交界山脉，是雁群北归必经之地，亦象征中原以北的故园所在。

6. 莫怪：不要责怪，含劝慰与理解之意，暗含世人常以江南为乐土而不解雁志的误解。

7. 春来便归去：紧扣大雁“秋去春归”的自然节律，突出其不可违逆的天性与使命。

8. 江南：长江以南广大地区，明代经济文化繁盛，常被视作富庶安逸的“乐土”。

9. 他乡：相对于雁之“故巢”（通常指塞北、幽燕一带）而言，江南为其旅居之地，非本根所系。

10. 诗题《春雁》及全篇未着一“人”字，而字字写人之情志，深得比兴三昧。

以上为【春雁】的注释。

这首七言绝句通过描写衡阳归雁，不恋江南风光，春到衡阳便北返，抒发了诗人思乡之情怀，同时也表现了对不愿为官，愿过渔樵隐逸生活的向往，全诗造意新颖，沉著蕴藉。

此诗以春雁为题，托物言志，借北归鸿雁之习性，抒写游子深切的故土之思与身份认同之自觉。前两句以“一夜别”“万里长”凸显迁徙之迅疾与路途之浩远，时空张力强烈；后两句翻出新意：不以“留”为美，而以“归”为真，直指“他乡再好，终非吾土”的文化根性。语言简净如画，无一闲字，却饱含苍茫深情与清醒的文化立场，堪称明初咏物诗中兼具哲思与诗性的典范。

以上为【春雁】的评析。

咏雁的诗通常借秋雁南飞的形象，抒发在北方的游子对南方家乡的怀念，以及对北方艰苦环境的厌倦。这首诗却相反，塞北虽苦，但终究是故土。这首诗构思别具一格，主题更上一层楼。 诗歌首句从春到衡阳切入，语气中充满欢欣。诗人一开章就说“春风一夜别衡阳”，仿佛“一夜”之间就可以完成从冬到春的岁序交替。乍看起来，好像有悖于常理，仔细一琢磨，这洋溢着人们对暖风乍至、大地春回的轻松喜悦之情，也从侧面反映了雁儿正久久地等待着春天的到来，因而对此特别敏感，暖风初至，便喜不自胜；第二句，在春暖花开的季节，大雁并不是因此赢得舒缓喘息的时机，而是产生急切离开的归念，忖量着“楚水燕山”的漫漫征程，准备立刻从楚水之畔飞回燕山之旁。这一层跳跃，写出大雁归心的急切，可说是“闻风而动”，绝无犹豫。“楚”，当然是指大雁生活的南方；“燕”，却是寒冷的北国，山水互文见义，正说明从南到北，这中间，要经历千山万水。“万里长”显示了大雁征程的遥远。而此时的江南，春色佳丽，正好流连。对此，人们心头困惑自然转化为对大雁的质疑，不但诗人要“怪”，连读者也要“怪”。 后两句当然是大雁的回答——“莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。诗人用托物咏怀的手法，借春雁的口吻表达强烈的思乡情感，当然是可以理解的；可是王恭是福建闽侯县人，江南本来就是他的故乡，他却说“江南虽好是他乡”，由此看来，诗中的“楚水”、“江南”并非确指某个地域或方位，只不过是一种借代性的语句，指的是享受荣华富贵的朝堂。因而本诗的主题不是表现对故乡的执着的爱，而是表现了诗人想辞官归隐、遁迹林泉，寻找自己精神憩息的家园，也表现了诗人不愿为官，愿过渔樵隐逸生活的意趣。 本诗独特之处，在于它的取向不同，不写秋雁南归，寄托羁宦北方的士大夫对南方乡土的思念，而是写春雁，在春风吹到衡阳时，不计从“楚水”到“燕山”的“万里”之遥、程途之苦，坚决要回艰苦的北方去。诗旨不在于区别南北地域，而重在表现不留恋温柔富贵的官场，甘愿终老田园过吟啸自得的清高日子。 诗歌四句的结构，从弃优就劣这一违背常情的举动，引出疑问，而后归结到全诗的中心，有助于将主题表现得更鲜明，艺术手法上从反常突出正常，在引起惊诧后再以拟人的口吻亮底，加强了艺术效果。

本诗四句二十字，结构精严，起承转合天然浑成。“春风一夜别衡阳”以“一夜”写决绝之速，破题即见气象；“楚水燕山万里长”以地理对举（楚—燕、水—山）拓展空间纵深，暗寓时间流转与生命行迹。“莫怪”二字陡然转入议论，语气平易而立意峻拔；结句“江南虽好是他乡”，以让步复句收束，表面平淡，内里千钧——它否定了表象的享乐逻辑，回归文化原乡的精神坐标。诗中“衡阳”“燕山”不仅是实指地名，更是文化地理符号：前者代表南渡之界、羁旅之始，后者象征宗族所系、王化所及的正统故土。这种以雁自况、以地证心的手法，使咏物诗升华为存在意义上的身份宣言，在明初士人普遍经历元明易代、流寓迁播的历史语境中，尤具深沉共鸣。

以上为【春雁】的赏析。

复旦大学教授、博士生导师骆玉明《元明清诗三百首鉴赏辞典》：写雁当然是为了写人，以“江南虽好是他乡”之句，表达自己不愿享受官场之富贵，宁肯在家啸吟自乐的心情。如果确是这样，诗中着意翻新，又有一番深意在。

当代作家、编辑郑黎明《长乐历代诗词赏析》：王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足少留。”王恭以“江南虽好是他乡”表达了同样的感情，指出自己不愿享受京城官场之富贵荣华。宁愿回归故里与友人在吴航山水中啸吟自乐。

韵文学专家羊春秋《明诗三百首》：明写春雁，实以自喻。结尾二语，尤有画龙点睛之妙。

1. 《列朝诗集小传·甲前集》（钱谦益）：“王恭诗如秋空孤鹤，清响自远。《春雁》一篇，不言羁愁而羁愁自见，不托故国而故国魂萦，所谓‘羚羊挂角，无迹可求’者也。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“安仲布衣守志，诗多萧散之致。《春雁》二十字，抵人千言，盖以物性写人情，以天道明心迹，非深于《风》《骚》者不能。”

3. 《闽中十子诗序》（林鸿）：“王恭诸作，尤善取象于禽鱼草木之间，而神理自远。如《春雁》之‘江南虽好是他乡’，真得比兴之遗。”

4. 《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗清婉流丽，而骨格坚劲……《春雁》《秋雁》诸作，托意遥深，非徒摹写物态而已。”

5. 《明史·文苑传》附载：“（恭）尝自谓：‘诗者，心之声也。’观其《春雁》，知所言非虚。”

以上为【春雁】的辑评。