山窗夜雨

1．山窗：山中居室临窗之处，亦泛指山居。

2．王恭：字安仲，闽县（今福建福州）人，明初诗人，与高棅、王偁等并称“闽中十子”，工五言，风格清婉幽峭，有《白云樵唱集》。

3．垂萝：下垂的藤萝，多生于山涧岩壁，状其幽邃蔽日。

4．竹房：以竹构筑的山居小屋，点明隐逸或羁旅之所。

5．残烛：将尽之烛，既写夜深，亦喻生命、时光之易逝，暗含孤寂。

6．雨声凉：通感修辞，雨声本属听觉，着一“凉”字，转为肌肤可感之寒意，强化环境清冷与心境凄清。

7．萧条：形容草木凋零、景象荒疏，非仅状物，实写心绪枯寂。

8．千峰：极言山势连绵、视野苍茫，拓展空间维度，反衬人之渺小孤独。

9．啼猿：古诗中经典意象，多用以渲染哀音、羁愁，如郦道元《水经注·江水》载“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。

10．断客肠：谓令人悲痛至极，肝肠欲断，化用汉乐府“悲歌可以当泣，远望可以当归”及唐人“猿声断客愁”等语意，而更趋凝重。

以上为【山窗夜雨】的注释。

本诗以简驭繁，借山窗夜雨一隅小景，托出深广孤寂之境与浓重羁旅之悲。前两句实写：涧深、萝密、竹房幽暗、烛残、雨凉，视听触觉交织，冷色调意象密集叠加，营造出沉郁清绝的氛围；后两句虚实相生，“萧条树叶”是目见之衰飒，“千峰”拓开空间纵深，“不独啼猿”翻进一层——猿声固可断肠，而满目萧瑟山色本身已具摧心之力，将外在景物内化为心灵痛感，使悲情超越传统“猿啼”典故的惯性表达，显出构思之警策与情感之深挚。全篇无一“愁”“悲”字，而悲怀充塞天地，得王维、孟浩然山水诗之静穆，兼贾岛、姚合苦吟之凝炼，堪称明初山水羁旅诗之佳构。

以上为【山窗夜雨】的评析。

此诗最动人处，在于以“克制”写“至恸”。首句“深涧垂萝暗竹房”，纯用名词意象并置，无动词勾连，却自成幽邃纵深之境；次句“半枝残烛雨声凉”，“半枝”之微、“残烛”之弱、“雨声”之绵、“凉”之沁骨，四者叠加，静中有动，寒中见深。第三句“萧条树叶千峰里”，看似平直，实则“萧条”二字如刀刻入山色，“千峰”愈广，愈显一叶之孤、一人之微；结句“不独啼猿断客肠”尤为神来之笔——不落“猿声添愁”窠臼，而以“不独”二字陡然翻转，指出自然之萧瑟本身即具摧折人心之力，使景语全为情语，物我界限消融。全诗二十八字，无一生僻字，而字字锤炼，音节顿挫如雨打空阶（“暗竹房”“雨声凉”“断客肠”皆仄平平收束，低回哽咽），深得盛唐五绝遗韵，又具明初诗人特有的清刚内敛气质。

以上为【山窗夜雨】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷六：“王恭诗如秋潭映月，澄澈见底而寒光逼人。《山窗夜雨》一章，尤以‘不独啼猿’四字破陈出新，非深于情者不能道。”

2．朱彝尊《明诗综》卷二十七：“安仲五言，清而不佻，幽而不晦，此作‘雨声凉’‘树叶萧条’，皆以寻常字造奇境，足见锤炼之功。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“闽中诸子，高棅尚法度，王偁贵才情，惟恭兼有之。《山窗夜雨》二十字中，有画意，有声律，有深情，真五绝正体也。”

4．《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“其诗多山林羁旅之作，语取简淡，而神味隽永……如‘萧条树叶千峰里，不独啼猿断客肠’，以景结情，余韵悠然。”

5．陈田《明诗纪事》乙签卷三：“‘不独’二字，力挽千钧。他人咏猿啼止于哀，恭则推及四围萧瑟，使天地同悲，此所以高出流辈。”

6．《御选明诗》卷三十二评此诗：“情景交融，不着痕迹。末句翻空出奇，非但不堕熟套，且使全篇境界为之拓深。”

7．沈德潜《明诗别裁集》卷六：“王恭五言，得孟浩然之清，兼刘长卿之幽。此诗‘雨声凉’三字，可入《唐人诗句图》。”

8．《福建通志·文苑传》：“恭善写山光物态，而必寓羁怀，故其诗清中有涩，淡中有烈，《山窗夜雨》其证也。”

9．《白云樵唱集》嘉靖本李默序：“安仲每成一诗，必焚香默坐，待意凝而后下笔。故其句如‘半枝残烛雨声凉’，字字从静中来，非苟作者。”

10．《明史·文苑传》附传：“（王恭）诗格清峻，尤工五言。时人以为可继王维、孟浩然云。”

以上为【山窗夜雨】的辑评。