泊舟夷陵作
百丈挽孤舟，譬诸御劲敌。
黄头运长篙，森然列矛戟。
伐鼓以为节，进止有成画。
喧呼殷雷霆，鱼龙应辟易。
草间觅微路，蜿蜒入山脊。
蜀儿夸身手，攀缘类蜥蜴。
乘风张素帆，眩目失青壁。
蒙茸岩际花，斑驳沙边石。
云岑莽亏蔽，波涛相委积。
芜没明妃村，苍凉屈原宅。
景物足留连，畏此简书迫。
浩歌对鸥鸟，俯仰悲行役。
翻译文
百丈长的纤绳牵引着一叶孤舟，其艰难恰如驾驭强敌。
黄头壮士挥动长篙，篙影森然，宛如列阵的矛戟。
击鼓以定节奏，进退之间皆有既定章法。
号子喧呼之声震如雷霆，连水底鱼龙亦为之惊避。
在荒草间寻觅细微小径，蜿蜒曲折，直入山脊高处。
蜀地船夫自夸身手矫健，攀援崖壁之态，恍若蜥蜴灵动。
乘风升起素白船帆，令人目眩神迷，青翠山壁顿然隐没于视野。
岩隙间野花蒙茸繁茂，沙岸上怪石斑驳嶙峋。
小集市飘来浓重鱼腥气，近郊荒野尚存虎豹行迹。
夷陵乃楚国西部门户，历年饱受兵戈战乱之苦。
距黄牛峡尚不足百里，江流已湍急如箭矢疾射。
云雾缭绕的山峰莽苍幽深，遮蔽天日；波涛层层叠叠，汹涌堆聚。
昭君故里明妃村早已荒芜湮没，屈原旧宅唯余苍凉萧瑟。
眼前景物足以使人流连忘返，却无奈军令文书催迫甚急。
我放声高歌，与沙鸥相对，俯仰之间，悲慨此身奔走行役之劳苦。
以上为【泊舟夷陵作】的翻译。
注释
1．泊舟夷陵：宋琬于顺治十八年（1661）任四川按察使司佥事，赴任途中经夷陵停泊赋诗。夷陵，秦置县，汉属南郡，唐为峡州治所，清为宜昌府治，今湖北宜昌市东南。
2．百丈：指系船或挽舟所用的长缆绳，非确数，极言其长，见杜甫《奉送韦中丞之晋卿赴湖南》“百丈牵江色”。
3．黄头：汉代水军名“黄头郎”，后泛指操舟水手，因戴黄帽得名；此处指船工。
4．伐鼓以为节：击鼓指挥行船节奏，古有“鼓以作气”之制，《周礼·地官》载“鼓人掌教六鼓四金”，水运亦用之。
5．殷（yǐn）雷霆：形容声音宏大震耳，殷，盛大貌，《诗·召南·殷其雷》“殷其雷，在南山之阳”。
6．辟易：退避、惊退，《史记·项羽本纪》“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。
7．蜀儿：指巴蜀一带船夫，夷陵地处楚蜀交界，多有蜀籍水手。
8．明妃村：即昭君村，在今湖北兴山县宝坪村，王昭君故乡，汉称“南郡秭归”，唐设昭君乡，宋时已称明妃村。
9．屈原宅：屈原为楚宣王之孙，出生于秭归乐平里（今属宜昌），宋时当地尚存屈原故宅遗址及祠庙，见陆游《入蜀记》。
10．简书：古代书写于竹简的公文命令，《诗·小雅·出车》“岂不怀归？畏此简书”，后世泛指官府紧急文书，此处指赴任限期。
以上为【泊舟夷陵作】的注释。
评析
此诗为宋琬顺江而下途经夷陵（今湖北宜昌）时所作，属纪行五言古诗。全篇以雄健笔力勾勒长江险滩行舟之艰、山川形胜之奇、历史遗迹之怆，熔写景、叙事、抒情、怀古于一体。结构上由近及远、由实入虚：起笔写纤夫搏浪之勇，中段绘山川风物之异，继而转入历史纵深，以明妃村、屈原宅点染楚地文化记忆，终以“畏此简书迫”收束于现实羁旅之悲。语言凝练而张力十足，“百丈挽孤舟”“江流疾如射”等句以力度与速度感强化行役之迫促；“蒙茸”“斑驳”“芜没”“苍凉”等词层叠渲染时空苍茫，体现清初遗民诗人特有的沉郁气质与历史忧患意识。结句“浩歌对鸥鸟，俯仰悲行役”，化用《列子》鸥鹭忘机与《诗经》“行役无期”之典，于超然表象下深藏无可解脱的生命悲慨，堪称清诗中纪行怀古之佳构。
以上为【泊舟夷陵作】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现在三重张力的有机统一：一是动态与静态之张力——开篇“挽”“运”“伐”“喧呼”“攀缘”“张帆”等密集动词赋予全诗强烈动感，而“青壁”“云岑”“岩际花”“沙边石”又凝成静穆画境，动中见静，愈显山川亘古之恒常；二是壮美与苍凉之张力——“森然列矛戟”“殷雷霆”“疾如射”极写自然伟力与人力之勇毅，而“芜没”“苍凉”“畏此简书迫”则陡转低回，历史废墟与个体渺小形成深刻对照；三是空间与时间之张力——地理上由江面、山脊、小市、近郊、黄牛峡、明妃村、屈原宅逐层延展，时间上从当下行役直贯楚辞时代、昭君汉代，再落回清初现实，时空经纬交织，使夷陵成为承载千年文化记忆的审美焦点。尤为精妙者，在“蒙茸”“斑驳”“芜没”“苍凉”四组叠韵形容词的复沓使用，既摹物之态，更铸情之质，形成沉郁顿挫的声情节奏，深得杜甫《咏怀古迹》遗韵而自具清刚之气。
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辑评
1．王士禛《带经堂诗话》卷十二：“宋荔裳《泊舟夷陵》一首，状峡江之险，怀故国之思，笔力扛鼎，而音节浏亮，清初七古中不可多得。”
2．沈德潜《清诗别裁集》卷六：“起手‘百丈挽孤舟’五字，劈空而来，有千钧之力。中幅写景，不烦雕琢而光景焕然；结语‘浩歌对鸥鸟’，以旷达出深悲，得风人之旨。”
3．陈衍《石遗室诗话》卷十五：“荔裳宦辙遍南北，诗多纪行，此篇尤以史笔为诗心。明妃、屈子并提，非徒点缀故实，实以二人之忠怨孤忠，暗映作者身世之感。”
4．钱仲联《清诗纪事》宋琬卷引方嶟语：“夷陵诗凡三首，此为压卷。其取境之阔、用字之炼、寄慨之深，足与杜甫《白帝城最高楼》相参证。”
5．袁枚《随园诗话》卷三：“宋观察琬诗，以气格胜。读《泊舟夷陵》，如见万斛龙骧破浪，而忽闻裂帛之声，所谓‘悲歌可以当泣’者也。”
6．邓之诚《清诗纪事初编》：“此诗作于赴蜀途中，时值清廷严控西南，琬以汉臣出使，心绪殊复杂。故写夷陵形胜，处处着意于‘兵革’‘简书’，非泛泛纪游可比。”
7．严迪昌《清诗史》：“宋琬此诗将地理纪行升华为文化巡礼，在‘江流’与‘简书’的双重压迫下，个体生命与楚文化精神遗产构成深刻对话，是清初遗民意识在仕清官员诗中的隐性表达。”
8．张宏生《清代诗歌论稿》：“‘蒙茸’‘斑驳’‘芜没’‘苍凉’四词连用，非但摹状精准，更以语音滞重感强化历史沧桑，此种‘以声传情’手法，承杜、韩而启清中叶诸家。”
9．蒋寅《清代诗学史》第一卷：“宋琬此诗典型体现清初‘以学问为诗’向‘以性情为诗’过渡特征：典故化入无形，史实融于景语，无一句议论而家国之痛、身世之悲沛然莫御。”
10．《四库全书总目·二乡亭集提要》：“琬诗宗法少陵，而能自出机杼。如《泊舟夷陵》诸作，沉郁之中时见俊爽，非专事模拟者所能及。”
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