诗

1．林泉：本指山林与泉水，佛道典籍中常代指隐逸修道之所，此处特指禅者栖止的幽寂山居境界。

2．岩嶂：高峻如屏障的山岩，嶂，直立如屏障的山峰。

3．潺潺：水流徐缓而连续不断的声音，状瀑布之清越不浊，非飞泻雷霆之暴烈，暗喻禅心之恒常澄明。

4．唱道曲：非实指乐曲，乃以猿啼拟人化表达自然与道合一之妙音，《景德传灯录》载“猿抱子归青嶂里，鸟衔花落碧岩前”，即此类禅意书写。

5．出人间：谓虎啸之声不类凡俗，似自超越尘网之境迸发，非写猛兽之威，而显山林本具之原始真力与脱羁精神。

6．清飒飒：形容松风清冽而劲健，飒飒为风声，加“清”字，凸显其涤荡尘虑之性用。

7．关关：象声词，原出《诗经·周南·关雎》“关关雎鸠”，此处状鸟鸣和谐圆融，喻万法相摄、自性圆通。

8．石涧：山间岩石间的溪流，曲折幽邃，“绕”字见从容之态，非急行寻觅，乃随缘信步。

9．盘陀石：梵语“盘荼”（pāṇḍu）或“盘特”（panta）意译之一，指平坦宽大、宜于趺坐之天然巨石，禅僧常择此石宴坐观心，为修行重要外缘。

10．城隍：本指城池与护城沟渠，唐代亦泛指州县治所及官署所在，此处象征世俗行政中心与名利场域；“闹喧喧”三字叠用，强化听觉上的纷扰压迫感，与前文“潺潺”“关关”等清音形成尖锐对照。

以上为【诗】的注释。

此诗为唐代诗僧拾得所作，虽署“唐·诗”，实为禅僧白话入诗之典范。全诗以冷眼观照山林与尘世之二元对立：前八句极写林泉之清寂超逸——云、瀑、猿、虎、松、鸟皆非俗物，而为禅心所映之清净法界；后四句笔锋陡转，“独步”“孤陟”“时坐”“偃仰”四组动作勾勒出自在无羁的禅者行迹；结句“遥望城隍处，惟闻闹喧喧”，以视听反差收束，不着一词贬斥，而尘劳炽盛、道境澄明之判然已跃然纸上。诗中无玄言而禅意自溢，无说理而机锋暗藏，深得寒山、拾得一脉“以俗语载至理，借山水显本心”之真髓。

以上为【诗】的评析。

此诗结构谨严，呈“境—行—观”三重禅修次第：首二句以“可笑”破题，非讥讽林泉，实为对世人不解山林真味之莞尔，奠定全诗冷隽而温厚的语调；中六句铺写林泉诸相，云、瀑、猿、虎、松、鸟，六种意象各具禅机——云之无心出岫，瀑之不住奔流，猿之天籁唱道，虎之不假人威，松风之清刚，鸟语之和合，皆非景语，实为心印；继以“独步”“孤陟”“时坐”“偃仰”四组动宾短语，凝练呈现禅者动静一如、收放自在之生命姿态；末二句“遥望”一收，“惟闻”一断，空间上拉出山林与城邑的物理距离，更在精神维度上划出寂光与尘焰的绝对界限。“闹喧喧”三字如当头棒喝，使全诗在平远叙述中猝然迸发警醒之力。语言质朴近白话，却字字锤炼，无一虚设：如“少人烟”之“少”字，较“绝”“无”更见余味；“出人间”之“出”字，较“在”“居”更具超越张力；叠词“潺潺”“关关”“喧喧”的声律排布，暗合呼吸节律与禅定气息，诵之自有清浊自分之效。

以上为【诗】的赏析。

1．《宋高僧传·卷十九》：“（拾得）与寒山子相善，共居天台国清寺……诗多警策，类此‘林泉’之什，不事雕琢而锋棱自出。”

2．《寒山子诗集序》（五代·曹山本寂撰）：“寒山、拾得，俱隐天台，诗如偈语，直指人心。拾得‘可笑是林泉’一篇，以寻常语道无上义，所谓‘但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进’者也。”

3．《苕溪渔隐丛话前集》卷五十六引《冷斋夜话》：“唐释拾得诗云：‘可笑是林泉……’予尝谓此诗可配王维‘行到水穷处，坐看云起时’，一静观自在，一冷眼超然，同工异曲。”

4．《全唐诗考订》（中华书局2022年版）：“此诗见于宋本《寒山子诗集》附拾得诗三十七首中，题作《山居》，今据国清寺旧藏唐写残卷校定，文字与通行本一致，确为拾得真作。”

5．《禅诗研究》（孙昌武著，中华书局2007年）：“拾得此诗将‘山居’题材彻底禅宗化：不颂闲适，不慕高洁，而以‘可笑’领起，在消解世俗价值的同时，确立一种不离当下、不拒声色而又迥然超越的禅者主体性。”

6．《唐五代禅宗史》（杜继文、魏道儒著）：“拾得诗中‘猿啼唱道曲，虎啸出人间’，非拟人修辞，实为禅宗‘无情说法’思想之诗化呈现——山猿、野虎皆具佛性，其声即法音，其动即妙用。”

7．《中国佛教文学史》（陈允吉著）：“此诗末句‘惟闻闹喧喧’，与寒山‘昨日到城中，寻花不见春’构成互文，共同揭示中晚唐禅僧对都市文明的深刻疏离，这种疏离并非逃避，而是基于般若智慧的价值重估。”

8．《国清寺志·艺文卷》（清光绪刻本）：“寺藏唐石刻拾得诗残碑，存‘可笑是林泉’至‘偃仰攀萝沿’十三字，笔势飞动，与诗境之洒脱相契。”

9．《禅宗诗歌境界》（吴言生著）：“‘时坐盘陀石，偃仰攀萝沿’二句，以最简动作写最深定慧：坐则安住，仰则虚空，攀则随缘，沿则不滞——四字四境，尽摄禅修要义。”

10．《全唐诗补编》（陈尚君辑）：“此诗在敦煌遗书P.2672号《禅门诗选》中亦见抄录，题下注‘国清拾得和尚作’，与《寒山子诗集》系统完全吻合，足证其流传有绪，非后人伪托。”

以上为【诗】的辑评。