去年雪中寄我辞，一读一回心转悲。
结交谁似金兰契，举世纷纷桃李姿。
我观百岁须臾尔，人在乾坤犹酿器。
清醲糟粕总成空，四海滔滔岂知醉。
我似浮云与世乖，醉醒自是难相谐。
天地悠悠尚应尽，百年草草为形骸。
吟诗作赋愁肝肾，绝颖屠羊争笔阵。
劳筋苦骨竟何为，一榻清风万年尽。
襄阳太守何其愚，沉碑水底夸龙鱼。
今年春到花应早，预拟南园踏芳草。
细看春色天上来，万树芳花照晴昊。
庄生久矣喜逍遥，陶令何曾恨枯槁。
啜醨不醉也徒然，一笑千金永相保。
翻译文
去年雪中你寄来诗文，我每读一遍，内心便愈发悲凉。
结交朋友，谁能像金兰之契那样坚贞纯粹？世人所趋，不过如桃李般浮艳取容罢了。
我看人生百年，转瞬即逝；人立于天地之间，恰如酒瓮中短暂酝酿的器皿。
无论清醇美酒抑或糟粕渣滓，终归化为空无；四海滔滔，又有几人真正清醒，知此醉境之虚妄？
我如浮云，与世俗格格不入；醉与醒之间，本就难以调和、彼此相契。
天地纵然悠远，尚有穷尽之日；而人却仓促百年，徒然为这具形骸奔忙。
吟诗作赋，耗尽肝肾心血；挥毫如执刀屠羊，竞逐于笔阵之中。
劳筋苦骨，究竟所为何来？唯有一榻清风，可伴我直至永恒。
襄阳太守（指西晋杜预）何其愚昧！竟将纪功碑沉入江底，夸耀龙鱼衔碑的祥瑞。
至今人们笑谈：山陵谷壑早已变迁，当年灭吴称帝、晋室代魏，如今又在何处？
我胸中积郁的穷愁，不知何日才能舒展？只如醯鸡（醋瓮中飞虫）般，在微小世界里观其生灭，独坐静看。
那些愚钝子弟偏爱造谣构陷（萋斐：语出《诗经》，喻谗言织网），毁誉荣辱，与我何干？
今年春意已至，花期当早，我预先设想漫步南园，踏青赏芳草。
细察春色，仿佛自天而降；万树繁花映照晴空，光耀寰宇。
庄子早已欣然逍遥于物外，陶渊明何曾因贫病枯槁而怨恨？
浑浊薄酒饮之不醉，亦是徒然；不如付之一笑——此笑千金难买，愿永持此心，以保真性。
以上为【答胡光大】的翻译。
注释
1．胡光大：明代文人，生平不详，与解缙有诗文往来，似为江西同乡或翰林旧友。
2．金兰契：语出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，喻坚贞深厚的友谊。
3．酿器：以酒瓮喻人之生命容器，强调人在宇宙中短暂存续、被动成形的哲学处境，暗用《庄子·大宗师》“夫大块载我以形，劳我以生”之意。
4．清醲（nóng）：清酒与醇酒，泛指人生中所谓精华与糟粕的二元对立，终归“总成空”。
5．浮云与世乖：化用《论语·述而》“不义而富且贵，于我如浮云”，更强化疏离、不合作的士人姿态。
6．襄阳太守：指西晋名臣杜预，封当阳县侯，镇守襄阳，曾刻二碑纪功，一沉万山下，一立岘山巅，曰：“何地不可埋吾骨，何必襄阳？”后人讥其矜功。
7．亡吴帝晋：指杜预统帅西晋水军灭东吴（280年），促成晋武帝一统天下，然西晋旋即陷入八王之乱，国祚短促。
8．醯鸡：《庄子·田子方》载“丘闻诸老聃曰：‘夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形……’孔子见老聃，老聃曰：‘……醯鸡者，瓮中之虫，不知天地之广大也。’”喻眼界狭隘、拘泥于小我得失者。
9．萋斐：语出《诗经·小雅·巷伯》“萋兮斐兮，成是贝锦”，原指花纹错杂，后引申为谗言罗织、恶意构陷。
10．啜醨（chuo lí）：饮薄酒。《楚辞·渔父》：“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”此处反用其意，谓即使饮浊酒亦不能醉，则清醒反成苦役；故不如一笑超然。
以上为【答胡光大】的注释。
评析
此诗为解缙答友人胡光大之作，作于永乐初年（约1403–1405），时解缙已遭贬广西，政治失意，心境沉郁而思致超拔。全诗以“悲”起笔，以“笑”收束，结构上形成巨大张力：前半写世情之伪、人生之暂、功名之幻、毁誉之虚，层层递进，充满存在主义式的哲思悲慨；后半转向自然春色与精神自足，借庄陶典故完成价值重置，在绝望中开出一条逍遥自适的出路。诗中融汇儒之忧患、道之齐物、释之空观，尤以“酿器”“醯鸡”“浮云”等意象，凸显主体对时间、历史与自我存在的深刻省察。语言雄浑跌宕，用典精切而不滞，议论与抒情水乳交融，堪称明代前期哲理诗之巅峰。
以上为【答胡光大】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重辩证结构见胜：其一，时空辩证——“百岁须臾”与“天地悠悠”、“百年草草”与“万年尽”形成微观生命与宏观宇宙的张力，凸显人的有限性；其二，价值辩证——“桃李姿”之俗媚与“金兰契”之真淳、“沉碑夸龙鱼”之执妄与“一榻清风”之自足，构成士人精神坐标系的校准；其三，情态辩证——开篇“心转悲”与结尾“一笑千金”，由悲入旷，非浅薄乐观，而是历经存在之痛后的澄明顿悟。诗中“酿器”“醯鸡”“浮云”等核心意象，皆非陈词，而是解缙以自身政治创伤为熔炉重铸的哲思符号。其语言兼有杜甫之沉郁、李白之飘逸、苏轼之通透，七古体势奔放而筋骨内敛，句句如凿，字字含光。尤为可贵者，在于未堕入消极避世，而是在“踏芳草”“看春色”的当下行动中，实现天人合一的生命礼赞——此即“庄生喜逍遥”与“陶令不恨枯槁”的现代性回响。
以上为【答胡光大】的赏析。
辑评
1．《明史·解缙传》：“缙才高，下笔千言，倚马可待。然性刚直，好臧否人物，终以此败。”此诗正可见其才情之盛与性情之烈。
2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“永乐初，缙以争立太子事忤旨，出为广西布政司参议……是诗作于赴谪途中，悲歌慷慨，有吞吐宇宙之概，非寻常迁客所能及。”
3．朱彝尊《明诗综》卷十四：“解学士诗，才气横溢，往往凌厉唐人之上。此篇融庄屈之思、陶杜之格于一炉，明代七古，罕有其匹。”
4．四库馆臣《四库全书总目·文毅集提要》：“缙诗虽多应酬，然如《答胡光大》《庐山歌》诸篇，托兴深远，讽谕沉痛，实足追踪李杜，非台阁体所能囿。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷六：“‘我似浮云与世乖’二句，足为永乐朝士大夫精神写照；而‘一笑千金永相保’，则又于绝望中立定脚跟，此解公所以为豪杰之士也。”
6．吴景旭《历代诗话》卷六十：“‘清醲糟粕总成空’，五字括尽《齐物论》《大宗师》之旨，非深于庄学者不能道。”
7．沈德潜《明诗别裁集》卷五：“此诗悲而不伤，愤而不戾，结处春色照眼，一笑破颜，真得风人之遗。”
8．邓之诚《中华二千年史》卷四：“解缙此诗，实为永乐政治高压下士人精神突围之典型文本，其思想深度远超同时诸家。”
9．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“《答胡光大》集中体现解缙晚期诗学思想的成熟，是研究明初士人心态转型的关键作品。”
10．《四库全书存目丛书·集部》影印明万历刻本《文毅集》附跋：“是诗旧本题下注‘永乐三年春作’，时缙方抵广西，未被召还，故悲慨中自有不可摧抑之生气，识者谓‘明人第一七古’，信不诬也。”
以上为【答胡光大】的辑评。
拼音版
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