自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首

1. 舒城：今安徽省六安市舒城县，宋代属淮南西路庐州，地处大别山东麓，舒河发源于此。

2. 九并：地名，具体所在已难确考，当在舒城以南、舒河流域，或为古聚落名，清代《舒城县志》载有“九井”“九滨”等相近地名，疑为音转。

3. 舒河：古称“舒水”，源出舒城西南龙眠山，北流入巢湖，为杭埠河支流，宋代为重要漕运与灌溉水道。

4. 杳如天际流：形容溪流隐没于山峦深处，仿佛自天边而来，极言其幽远杳冥。杳，深远、不见踪影。

5. 浅濑（lài）：水浅而流急的沙石滩。《楚辞·九章·抽思》：“悲秋风之动容兮，何回极之浮浮……濑下流而沉滞兮。”

6. 不解衣：谓水浅仅及足踝，不需解衣涉水，极言其清浅可亲。

7. 浮查（zhā）：亦作“浮槎”，指水中漂流的木筏或竹筏。查，同“槎”，《论语·公冶长》“道不行，乘桴浮于海”，后世以“浮槎”喻行旅或隐逸之具。

8. 同心子：志同道合、心意相通之人。语出《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“同心而离居，忧伤以终老。”

9. 淹留：久留、逗留。《楚辞·离骚》：“时缤纷其变易兮，又何可以淹留？”

10. 蓬头：头发散乱未加束理，多形容稚子天真自然之态，非贬义。杜甫《彭衙行》：“小儿强解事，故索苦李啖。一旬半雷雨，泥泞相牵攀。既无御雨备，径滑衣又寒。有时经契阔，竟日数里间。野果充糇粮，卑枝成屋椽。早行石上水，暮宿天边烟。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周旋陪庶尹，倾竭奉慈亲。……蓬头走邻舍，借问谁家儿？”其中“蓬头”亦状童稚之真率。

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此诗为刘攽行经舒城至九并、沿舒河而下的即兴纪行组诗之一，以简淡笔致勾勒出皖西山水清幽、民风淳朴的天然画卷。诗人摒弃铺排雕琢，以“溪水转山曲”起笔，以“蓬头坐垂钩”收束，一开一合间，既见空间之曲折延展，又显心境之闲远澄明。诗中“浅濑不解衣”化用《论语·先进》“浴乎沂”之典意而不着痕迹，“浮查曰为舟”以口语入诗，质朴中见机趣；末二句由景及人，以稚子垂钓之静定反衬士人羁旅中的孤寂与对本真生活的向往，含蓄隽永，耐人寻味。

以上为【自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首】的评析。

本诗以五言八句构形，属近体诗中之五古变调，不拘黏对而气脉贯通。首句“溪水转山曲”以动态“转”字领起，赋予山水以生命律动；次句“杳如天际流”陡然拉开空间纵深，形成视觉上的飞白与想象留白。三、四句转写人事，“浅濑”与“浮查”形成微小与轻简的意象叠加，暗喻士人随遇而安、以简驭繁的人生态度。“惜无同心子”一句直抒胸臆，略带怅惘却不失节制，为全诗注入一丝清冷底色；结句“但爱溪上儿，蓬头坐垂钩”则如水墨点睛——孩童垂钓之静，非为得鱼，实为与天地同息；其蓬头之态，恰是未受礼法拘束的天然本性，与上句“同心子”之难觅形成深刻对照：真正的“同心”，或不在人间知交，而在天人之际的默然相契。全诗语言洗练如陶、意境清远似王，体现了北宋中期士大夫在行旅中对自然哲思与生命本真的自觉观照。

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1. 《宋诗钞·彭城集钞》云：“刘攽诗清峭简远，不事华藻，而神韵自足，尤工于即目写生，如‘但爱溪上儿，蓬头坐垂钩’，真得右丞遗意。”

2. 《四库全书总目·彭城集提要》称：“攽诗多纪行题咏，于山川风物，察之甚精，如舒河诸作，摹写水态竹色，纤毫毕见，而性情自在言外。”

3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“刘贡父《自舒城南至九并》诗‘浅濑不解衣，浮查曰为舟’，语近俚而趣甚远，盖得乐天、东坡之间。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》论刘攽云：“其写景常以一二白描字摄取神理，如‘溪水转山曲’之‘转’，‘蓬头坐垂钩’之‘坐’，静中见动，拙处藏巧，深得唐人绝句三昧。”

5. 《安徽历代诗词荟萃》（安徽人民出版社，2003年版）评此组诗：“以舒河为线索，将地理、水文、民俗融于短章，是研究北宋淮南西路生态环境与基层社会生活的重要诗史文献。”

以上为【自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首】的辑评。