送竹香炉

1. 竹香炉：用竹制或竹饰的香炉，可能为友人所赠或诗人自用之物，象征清雅与禅意。

2. 枯槁形骸：形容身体极度瘦弱衰老。枯槁，干枯萎靡。

3. 惟见耳：字面意为只剩耳朵还能感知，暗指感官衰退，唯听觉尚存，亦可引申为对外界仍有所闻而无力回应。

4. 凋残鬓发：鬓边头发脱落稀疏，形容年老。

5. 只留须：仅剩下胡须，极言衰老之状。

6. 平生大节：指一生所坚守的道德节操与政治立场。

7. 堪为底：能算是为了什么？底，疑问代词，何、什么。

8. 灰心：心志消沉，理想破灭，语出《庄子·齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

9. 渠：第三人称代词，此处指“它”，即“大节”的真实面目或本质。

10. 本诗不见于《苏轼诗集》通行本（如孔凡礼点校本），疑为后人伪托或误归，其真实性存疑。

以上为【送竹香炉】的注释。

此诗题为《送竹香炉》，但内容并未直接描写香炉，而是借物抒怀，表达诗人晚年心境的苍凉与对人生信念的深刻反思。诗中“枯槁形骸”“凋残鬓发”描绘出衰老之态，而“平生大节堪为底”则流露出对毕生坚持的政治理想与道德操守的怀疑与追问。最后一句“今日灰心始见渠”，以“灰心”点明精神上的疲惫与幻灭，却也透露出一种彻悟——唯有在万念俱灰之际，才能真正照见内心所守之“渠”（本真）。全诗语言简淡，情感沉郁，体现了苏轼晚年历经贬谪、看透世情后的深邃哲思。

以上为【送竹香炉】的评析。

此诗以极简笔法勾勒出一位垂暮之年的士大夫形象。前两句从外貌着笔，“枯槁形骸”与“凋残鬓发”形成视觉上的衰败图景，凸显生命即将走向终点的无力感。第三句陡然转入精神层面的叩问：“平生大节堪为底”，这是对一生仕途坎坷、屡遭贬斥的沉痛反问——我坚守正道，却换来如此境地，究竟值得吗？这一问，既是自省，也是对命运的质询。末句“今日灰心始见渠”作答：正是在这理想破灭、心如死灰之时，才真正看清了自己所持节操的本质。这里的“渠”既指节操本身，也指向内心的本真。看似消极的“灰心”，实则蕴含顿悟与澄明。整首诗融合儒者的操守与道家的超脱，在悲怆中透出哲理之光，风格近于晚年白居易或陆游的自省之作。然而需指出，此诗风格虽似东坡，但语言略显直露，缺乏其惯有的旷达与机锋，艺术水准不及苏轼成熟期作品。

以上为【送竹香炉】的赏析。

1. 目前未见宋代至清代文献收录此诗，包括《东坡全集》《苏文忠公诗编注集成》《宋诗钞》等重要总集均无此篇。

2. 当代权威整理本《苏轼诗集》（孔凡礼点校，中华书局1982年版）未收录此诗。

3. 中国国家图书馆古籍数据库及《四库全书》电子版中均未检索到此诗原文。

4. 主要网络平台（如国学网、古诗文网、诗词名句网）虽有转载，但皆未注明原始出处，亦无历代评点记录。

5. 学术期刊论文中未见对此诗的专门研究或引用。

6. 综合判断，此诗极可能非苏轼原作，或为后人拟作、误题，或出自地方志、民间抄本而未被主流文献采信。

以上为【送竹香炉】的辑评。