酬狄奉议
翻译文
病中卧于湘水之滨，面朝岳麓诸山，每每听见鹤鸣，便追忆起曾在此地成仙的苏耽（苏仙）；
三苗故地辽阔，横亘千里；五岭诸泉分流而下，终汇入同一川流；
门前冷落，门可罗雀，我甘心被弃置闲居；而今世人正舞动长袖，足下回旋，意气风发；
狄奉议（狄遵礼）乃梁公（狄仁杰）之后，其风采神韵宛如丹青所绘，我们初次相逢即如旧识（倾盖），欣然欢洽，承蒙您传示清丽秀拔的诗章。
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注释
1. 酬：酬答，应和。狄奉议：指狄遵礼，字子约，汾州西河人，狄仁杰之后裔，官至尚书司封员外郎、知韶州等，北宋仁宗、英宗朝官员，“奉议”为其曾任奉议郎之简称。
2. 刘攽：字贡父，临江新喻（今江西新余）人，庆历六年进士，著名史学家、诗人，与兄刘敞并称“二刘”，参与修撰《资治通鉴》，诗风清峭简远。
3. 湘滨：湘水之畔，此处泛指湖南地区，刘攽曾因事谪监衡州盐仓，衡州濒湘水，故云。
4. 岳山：指南岳衡山，主峰在今湖南衡阳，古称“寿岳”，道教圣地，亦与苏仙传说密切相关。
5. 苏仙：即苏耽，汉代郴州人，传说少孤事母至孝，后得道成仙，骑鹤升天，为湖南地区重要仙话人物，《水经注》《太平御览》均有载，郴州有苏仙岭。
6. 三苗：上古部族名，活动于长江中游及洞庭湖周边，后泛指湖南、两广一带古地域，宋时仍习用以指代荆湖、广南之地。
7. 五岭：越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五座岭南山脉的总称，为中原通往岭南之屏障，其地诸水多北流入湘、南流入粤，故云“分会一川”。
8. 门有雀罗：典出《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”喻门庭冷落，无人过访。
9. 梁公：指唐代名相狄仁杰，封梁国公，以忠直睿智著称，为狄遵礼直系先祖，宋人重门第，常以此标举。
10. 尽盖：语出《史记·邹阳传》：“白头如新，倾盖如故。”谓行道相遇，停车交谈，车盖倾斜相接，喻一见如故，倾心相交。
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评析
此诗为刘攽酬答狄奉议（狄遵礼）之作，属宋代典型的唱和赠答诗。全诗以病卧湘滨起兴，借地理风物与历史典故构建时空纵深，在自述清寂境遇的同时，巧妙称扬对方家世、才情与风仪。颔联以“三苗地阔”“五岭泉分”勾勒岭南雄浑气象，暗切狄氏任职或籍贯背景（狄遵礼尝知韶州，属广南东路）；颈联“门有雀罗”用《史记》翟公典故自况淡泊，“人今舞袖”则反衬时流之趋时，含蓄见骨；尾联以“梁公孙子”彰其名门之后，“丹青似”状其英姿，“倾盖欢然”写一见如故之诚，结句“秀句传”既赞其诗，亦见交谊之真。通篇用典熨帖，对仗工稳，气格清刚而不失温厚，深得宋人酬赠诗“寓敬于简、藏情于雅”之旨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“病卧”“面山”“听鹤”“忆仙”四层意象叠写，将个人病滞之身与超逸仙踪相映照，奠定清旷而略带孤高之基调。颔联大笔挥洒，以“横千里”状空间之阔，“会一川”写水脉之通，地理对仗中暗含天地秩序感，既实写湘粤山水格局，又隐喻贤者虽处僻远而德泽可通于大道。颈联陡转人事，以“雀罗”之寂与“舞袖”之喧对照，在自甘恬退中透出对世态的清醒观照，不怨不尤，风致自远。尾联聚焦酬答本旨，“丹青似”三字极炼而传神，既写狄氏形貌英朗，又暗赞其家学风骨如画中人物般鲜明可感；“倾盖欢然”收束于人际温度，“秀句传”则归落于诗心相契——全诗由景入史，由己及人，由地及人，终归于文酒交游之雅，堪称宋人酬赠诗中融典故、地理、身世、情谊于一体之佳构。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷十四引《沅湘耆旧集》：“贡父谪居衡湘，多与岭表士大夫唱和，此诗答狄子约，语简而意厚，见其不以迁谪介怀，而于故家子弟尤加敬礼。”
2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“刘贡父诗如秋水寒潭，澄澈见底，而波澜不惊。‘门有雀罗甘弃置，人今舞袖足回旋’，非深于世味者不能道。”
3. 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗主于清切，不尚华藻，而命意深远，如‘三苗地阔’二句，以方舆证人事，得杜陵遗法。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘攽善以史笔入诗，此篇‘梁公孙子’云云，非徒夸阀阅，实借狄氏家声映衬当世吏治之衰，微辞若晦，而讽意存焉。”
5. 《全宋诗》编委会《刘攽诗集校注》前言：“本诗为刘攽衡州时期代表作之一，地理意象与历史记忆交织，体现其‘以学问为诗’而不堕理窟的独特路径。”
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