九月十日赵令园饯送王汝州汝州留诗二篇次韵

1．赵令园：即赵氏园林，具体主人不详，疑为赵姓宗室或地方官员所建，为饯别场所。

2．王汝州：王姓官员，时任汝州知州（治今河南临汝），故称“王汝州”，生平待考。

3．华发：花白的头发，指年老。

4．茂林修竹：语出王羲之《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，此处借指饯别之地环境清雅，亦隐喻人物风节。

5．菊花节：指农历九月初九重阳节，古有赏菊、饮菊花酒习俗；诗作于九月十日，故云“节去”。

6．桑落：指桑落酒，古代名酒，产于北魏河东（今山西运城），以桑叶落时酿成，故名；宋时亦泛指秋酿佳醪，此处双关时令与清冽酒质，亦喻人品之澄澈。

7．赵魏：战国时赵、魏二国，地近中原，后世常代指中原贤士荟萃、礼贤下士之地；《史记·魏公子列传》载魏昭王、信陵君等“好士”，赵亦有平原君养士故事。

8．春秋：既指儒家经典《春秋》，亦泛指史册、历史评判；“知我”典出《论语·宪问》“莫我知也夫……知我者其天乎”，此处反用，谓纵有史笔载名，亦难掩现实困顿与知音难觅之憾。

9．越与荆：越，古越地，宋代多指两浙路（今浙江一带）；荆，荆楚，宋代多指荆湖南北路（今湖南、湖北一带）；王汝州赴任汝州（京西北路），而刘攽时官杭州通判（属两浙路），故云“分手如今越与荆”，实为地理错位之语，意在强调分处东南与中原，空间阻隔已成事实。

10．次韵：依他人诗之韵脚及次序作诗酬答，本诗与王汝州原诗同押“行、情、清、名、荆”五平声韵（八庚部）。

以上为【九月十日赵令园饯送王汝州汝州留诗二篇次韵】的注释。

此诗为刘攽于九月十日送王汝州赴任时所作唱和之篇，情感沉郁而节制，兼具士大夫的理性自持与深挚友情。首联以“华发悲秋”起笔，将个人衰老感、季节萧瑟感与送别之悲三重情绪叠合，奠定全诗清刚中见苍凉的基调。“茂林修竹”化用王羲之《兰亭集序》意象，反衬人事无常、聚散难期。颔联借节令物候（菊香未尽、桑落酒清）写时光流转中的坚守与澄明，暗喻二人品格高洁、情谊不渝。颈联转议，以赵魏养贤之典与《春秋》载道之义，慨叹贤者见用之难与声名之虚，语含微讽而不失温厚。尾联宕开一笔，以地理空间之近（越与荆）反衬心理距离之远，翻出新意：“何必皆千里”非轻言离别，实因心知此别非寻常暂别，故愈显沉痛。全诗结构谨严，用典精切，语言简净而意蕴丰赡，典型体现北宋馆阁诗人“以学为诗、以理节情”的艺术特征。

以上为【九月十日赵令园饯送王汝州汝州留诗二篇次韵】的评析。

刘攽此诗以“悲秋送行”为轴心，熔铸时间（秋节更易）、空间（越荆分隔）、历史（赵魏贤政、春秋载道）、物象（菊香、桑落）于一体，形成多重张力结构。尤以颔联最为精警：“菊花节去香犹在”，写形而遗貌，重在精神之延续；“桑落寒来色更清”，状物而见性，突出本质之淬炼。两句对仗工稳而意脉贯通，一外一内，一柔一刚，构成人格理想的双重映照。颈联“赵魏优贤常不欲，春秋知我亦空名”尤为警策，表面说古，实则刺今——北宋中期虽标榜右文尊贤，然党争渐起、仕途多艰，贤者常遭排抑；“常不欲”三字冷峻如刀，揭出制度性困境；“亦空名”则以退守姿态消解功名执念，体现宋儒在理想受挫后的理性调适。尾联“别离何必皆千里”看似宽解，细味则知其反衬之力更强：越与荆虽非地理极远，然政区隔阂、宦途分野、时局牵制，实已逾越万里之隔。全诗无直露泣诉，而悲慨自深，正合梅尧臣所倡“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”之旨。

以上为【九月十日赵令园饯送王汝州汝州留诗二篇次韵】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《永乐大典》残卷：“刘攽与王汝州交最笃，每别必迭唱和，此诗‘桑落寒来色更清’句，时人以为得酒神而兼士骨。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“刘贡父诗思清刻，尤善使事。‘赵魏优贤常不欲’二句，用典如己出，非徒獭祭可比。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘别离何必皆千里’翻用常语，而情味倍深，盖宋人以理驭情之胜境也。”

4．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗主于清切，不尚华藻，而骨力自劲。观此饯诗，知其得力于杜、韩而化以欧、梅者深矣。”

5．今人莫砺锋《宋诗精华》：“刘攽此诗将节序之感、地理之隔、历史之思、人格之守熔于一炉，以平淡语出深沉思，堪称北宋中期唱和诗之典范。”

以上为【九月十日赵令园饯送王汝州汝州留诗二篇次韵】的辑评。